感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
世界佛友大家好！
师父很久没有跟大家见面了，这一年时间师父很想念大家，师父心中时时挂念着每个孩子。你们都是心灵法门的火种，无论师父在哪里，师父永远在你们每个孩子的心里，观世音菩萨的慈悲永远普照着你们的心灵。师父很爱你们！希望你们坚持佛道，永不退转！
师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给你们加持。希望你们每天都能够好好学习师父的白话佛法和开示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。多多为众生真心付出，破除自身的我执我相，心中常念佛恩、国土恩、师恩、父母恩、众生恩；成佛的路上需要真心诚心、勇猛精进、心系众生、一心向佛的孩子。
释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！
师父 2021年11月5日
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知道缘起懂性空，
看破红尘想得通。
无常无我是真功，
照见五蕴一切空。
佛友心得体悟 :师父说，只要我们对一个人或者一件事执着，或者过分地去想象，那我们心中的五蕴就开始运转了，五蕴会遮障我们的智慧，受困于五蕴让我们无法解脱，所以，要想脱离六道，就必须要照见五蕴皆空，佛陀也教导我们，要空五蕴首先要观察五蕴的生灭。
师父开示：
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著名演员、好莱坞的明星施瓦辛格最近在他自己的博客上张贴了一张他在他的铜像下、在街道上睡觉的照片，并悲伤地写下了“时代如此变化”。他写这句话的原因，不仅是因为他年纪大了，而且是因为他当加利福尼亚州州长的时候，他曾出席了这家以他的雕像为名的酒店的开业典礼。酒店的老板经理曾经告诉施瓦辛格：“您是我们最大的贵宾，任何时候，只要您到我们这个酒店，我们都会为您免费预留一间房间。”
当施瓦辛格从州长位置下台之后，再到这个酒店的时候，酒店经理拒绝给他提供房间，并且说他要住需要付钱，因为他们酒店的房间现在供不应求。所以施瓦辛格带着一个睡袋，就站在雕像的下方，解释他想传达的信息，睡在了他的雕像下。他说：“当我处于重要位置的时候，人们总是称赞我；当我失去了这个重要位置的时候，他们就把我忘了，再也不遵守诺言。不要相信你所拥有的地位和金钱，不要相信你现在所拥有的力量，也不要相信你的聪明，因为这些都不会长久的。”他试图告诉大家：“当人们认为你重要的时候，每个人都是你的朋友；但是一旦你不符合他们利益的时候，你就变得像废物一样被人抛弃。”他继续说：“你不会一直以为你是过去的那个人，什么都是没有永远的。”“无常非常可怕”，这一句是台长加上去的。学佛人不贪过去，慈悲才能永恒，只有自我修行的人才是属于永远拥有本性和良心。 ----20180211 悉尼法会开示
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佛友分享疑问 ：
1. 通过学习这个故事，您有何感悟？
2. 施瓦辛格身为州长时，和下台后，这前后五蕴有什么变化？
师父开示：
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问：31-05-2020，心灵净土世界：
大势至菩萨：“童儿们，心经里的照见五蕴皆空，里面的深意你们明白吗？”
大势至菩萨：“人的一生苦难皆由五蕴而起。五蕴就是色、受、想、行、识。娑婆世界的众生由此五蕴而产生颠倒梦想的意识。”
观世音菩萨：“五浊恶世里的五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊就是五蕴受到六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而生出的六尘意识污染，再由意识上的污染衍生出行为上的恶行。”
阿弥陀佛：“童子们，每个宇宙星系众生会在六道轮转皆因五蕴不空。如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相。一切无所得，以无所得故。人的一生从哇哇大哭到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走。有些人到肉身灭度，还要执著于娑婆世界里形形色色的幻相，所以一直在六道轮回至今也无法超脱。”
释迦牟尼佛：“心灵法门的弟子们，你们好好修。” 《天地游记》
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佛友分享疑问 ： 五浊、五蕴和意识之间有什么具体关系？
师父开示：
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师父告诉大家，“五蕴”就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴，就是色、受、想、行、识。“五蕴皆空”，就是菩萨《心经》里面教导我们，要把色、受、想、行、识这五蕴都要空掉。那么，“蕴”是什么呢？蕴实际上就是一种现象的集合点。比方说色蕴，因为你看到了太多的东西，那么把这种现象集中在一起，它就成为一个蕴，叫色蕴。色蕴就是你眼睛在人间看得到的颜色、房子或者利益……利益是看得见的，是属于色蕴里面的，而名不属于色蕴里面。那么，在五蕴中，除了色蕴是带有物质性的事物现象，其余的四个蕴归根结底都是一个思想性的东西，是内心的东西，而不是外面的，都是属于看不见的精神现象。
11-38 【五蕴皆空（一）】
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佛友分享疑问 ： 五蕴和意识之间有什么具体关系？
师父开示：
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八识就是五蕴。你有这个五蕴，它就在八识中。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（前五识）就是受蕴，所对应的五尘是色蕴；第六意识是想蕴，就是思维上的；第七意识，实际上你的意识在运作，思维在运作，判别意识在判定，就是行蕴；第八意识阿赖耶识，就是形成思维的意识蕴，叫“识蕴”。大家要明白，这些八识就是从五蕴而来。 视频开示 50 【五蕴皆空 行深般若】
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佛友心得体悟 : 眼耳鼻舌身前五识是受蕴，对应的五尘也就是色声香味触是色蕴，第六意识是想蕴，第七意识是行蕴，第八意识是识蕴。可表示为：
色蕴 = 色声香味触五尘
受蕴 = 眼耳鼻舌身前五识
想蕴 = 第六意识
行蕴 = 第七意识
识蕴 = 第八意识
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佛友分享疑问 ： 五蕴和五浊之间有什么具体关系？
师父开示：
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劫浊就是色蕴，烦恼浊就是想蕴。劫浊，劫就是劫难，劫难浊就是看得到的心里的劫难和外界的劫难，就是色蕴。烦恼浊就是想蕴。你烦的时候，脑子是不是想？见浊就是受蕴。众生浊，与众生各种接触就是行蕴。命浊，就是你的意识造成了生命的走向。所以只有空了五蕴，才能去除五浊恶世的缠扰，才能到极乐世界，才能照见五蕴皆空，你的心才能变成唯心识的净土人间世界。
视频开示 50 【五蕴皆空 行深般若】
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佛友心得体悟 : 劫 浊就是色蕴，见浊就是受蕴，烦恼浊就是想蕴，众生浊是行蕴，命浊是识蕴。可表示为：
色蕴 = 劫浊
受蕴 = 见浊
想蕴 = 烦恼浊
行蕴 = 众生浊
识蕴 = 命浊
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佛友心得体悟 : 整合一下五蕴、五浊和八识之间的关系，可以得到以下结论：
色蕴 = 色声香味触五尘 = 劫浊
受蕴 = 眼耳鼻舌身前五识 = 见浊
想蕴 = 第六意识 = 烦恼浊
行蕴 = 第七意识 = 众生浊
识蕴 = 第八意识 = 命浊
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佛友分享疑问 ： 我们该怎么更好地结合生活修行来深入地理解五蕴、五浊和八识之间的关系呢？
佛友分享案例 : 最近音堂来了一位姓张的新佛友，这位张师兄出生于一个普通家庭，他的亲戚是成功的生意人。他从小就看到亲戚家豪车毫宅，各种送礼络绎不绝，他非常羡慕。后来经过他一番努力，他确实也成为了成功的生意人。很开心。可是随着近几年疫情等原因，经济不景气，他破产了，现在他非常痛苦。找到我们，希望通过佛法来帮助他走出困境，改变命运。
我们现在通过这个案例来深入地理解五蕴、五浊和八识之间的关系。
佛友分享案例部分 1 : 张师兄出生于一个普通家庭，他的亲戚是成功的生意人。他从小就看到亲戚家豪车豪宅，各种送礼络绎不绝，他非常羡慕。
佛友分享疑问 ：
1. 小时候的张师兄有哪些色蕴？
2. 他亲戚家会一直这么气派下去吗？
色蕴
师父开示：
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色蕴是什么呢？就是有色的世界。你们现在看到的这个世界都是有色的世界，是能够感受到的。你们坐的这个椅子，你们能感受到这是椅子；你们眼睛看得见的房子、云彩，或者你看得到的马路上的各种商店、吃的东西……只要是有色的东西，你看得见的，都是属于物质世界的东西。那么，有色的色蕴实际上是属于“地水火风”，“地”也会没有，“水”也会流失，“火”也会慢慢地灭度，“风”也会吹走。其实，一个人的身体也是“地水火风”。“地”就是骨头，“水”就是你的血管，“火”就是你的经络，我们经常说“上火了”。“风”是什么呢？伤风、感冒、风寒都是风，风湿性关节炎也是讲这个“风”字。这些东西都是有色世界的，是属于色蕴里面的，因为人到了死的时候，“地水火风”都没有了。想想看，在现实生活当中，“风、火”都会过去的，有水灾，有火灾，时间长了都没了。 11-38 【五蕴皆空（一）】
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佛友分享疑问 ：
1. 小时候的张师兄看到亲戚家这么气派，内心会有什么感受？
2. 受蕴的产生取决于哪些条件？
受蕴
师父开示：
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受蕴是什么呢？就是你在精神上对一件事情的感受。你们活在这个世界上，精神上的感受是最重要的。如果你们在接受了人间很多的苦和乐之后，精神上的感受到底是苦还是乐，这就是受蕴。有些人把苦作为快乐，有些人把快乐作为痛苦。举个简单例子，妈妈生孩子很痛苦，但是妈妈心里是很快乐的；很多人很有钱，你看他很有钱，你应该感受到他很快乐，但是后来他很痛苦，因为他有了钱之后，投资多了，欠债更多，他投资出去的东西都不知道能否收得回来，他浑身都是压力，觉都睡不好，你说他是享受还是苦受？“受”是一种感觉、感受，是苦受还是乐受，就要看你心中到底是接纳苦，还是接纳快乐。
11-38 【五蕴皆空（一）】
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佛友分享疑问 ： 假如是学佛后的您，面对张师兄同样的场景，要参加很多社交应酬，您有何受蕴？会看到哪些“色蕴”？与没学佛的您所产生的受蕴和看到的“色蕴”，有什么不同？
一起闻思修 : 是“受蕴”产生“色蕴”，还是“色蕴”产生“受蕴”？
师父开示：
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你用六根看出去的六尘，因为你看到这个有色世界的各种各样的东西，所以你用六根，就是说你用你本身人的肉体的意识来看这个社会，你看到的不是真实的世界，而是带有肮脏六尘污染的这个世界。
你们去问问卖臭豆腐干的那些人，臭不臭啊？如果觉得臭的话，他们不会去卖的。那些吃大蒜的人，他们觉得香不香啊？他们觉得香得不得了，山东人生吃大蒜，一大块就那么一掰开放在嘴巴里，三里地以外都能闻到臭味，他们还觉得香啊，你们怎么来理解这些问题啊？色、声、香、味、触、法，六尘让你污染的心根本不知道什么叫香，什么叫臭，明白了吗？道理就是这样的。
8-46 【超脱虚幻视像 寻找意识真性】
一个人要懂得，人的意识如果有自己的心在里边了，那么色心、意识心，所以看见的东西已经带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的，因为你的六根不干净，你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服，因为他脑子里带着过去的一种烙印；年轻人也看不惯老年人穿的衣服，因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好，为什么不好。 Wenda20170806A
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佛友分享疑问 ：
1. 六根有什么特性？为什么用六根看到的世界不是真实的？
2. 小时候的张师兄在亲戚家耳濡目染，对他的人生知见、见地产生什么影响？
见浊
师父开示：
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第二个叫见浊。见，就是见地的错误。见地是什么？ 见解。了解的错误。你们想想，人做错很多事情，很多时候是不是因为你理解错误，判断错误，说出来错误的话，想出来错误的思维，最后做出来错误的行为。见浊就是你理解的不一定是对的，见解、见地不对。
视频开示 61 【五浊烦恼就是业障】
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佛友分享疑问 ： 见地错误之后会对他的意识产生什么影响？
识蕴
师父开示：
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识蕴。大家都知道意识很重要，意识实际上对人间的缘分、因果，它种下了意识的种子。有些孩子从小生出来就不大喜欢吃这个菜，从来没吃过，一看这个样子就不要吃，妈妈只要在边上跟他讲：“你看这孩子怪吧，就是不喜欢吃这个菜。”好了，意识种下了，他从小就不想吃，他长大了也不想吃。实际上就是意识种下的种子。又例如，什么叫下流，我们小时候是不知道的。如果你告诉他什么叫下流，他就知道不会去做这些事情。你要是从小在意识当中告诉他：“这有什么下流的？偷东西是无所谓的，偷东西的人多着呢。”他从小种下了这个意识，他一辈子偷东西都会觉得没有什么下流。因为意识受控于缘分和因果，所以这个意识非常重要。 11-38 【五蕴皆空（一）】
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佛友心得体悟 : 六根不断接触六尘，在六根反复接受外尘染着的过程中就会在意识中种下种子，形成识蕴。
佛友分享疑问 ：
1. 如何理解“意识受控于缘分和因果”？能否用张师兄的例子解析？
2. 如果张师兄的父母是学我们心灵法门的佛友，有空就带他来观音堂，他的识蕴又会怎样？
师父开示：
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有两个七岁的小孩子，这个一个小孩子叫小刚，一个小孩子叫小军，他们都是好朋友，小刚 家里比较穷，所以他的父母亲都是工人，他还有五个兄弟姐妹，都是打工的，所以他家里比较穷。这个小军没有兄弟姐妹，爸爸是个心理医生，我讲的都是真事情，那么小孩子就条件很好，从来不知道什么，所以两个孩子从他的境界当中，就可以看出，他对人生不同的看法和想法。那么事情是这样的，这个有一天的小刚到小军家里去玩，小军的父亲下班之后，看见这两个七岁的孩子在看一本童话这本图画。上面是一只小兔子，一只小兔子坐在餐桌边上哭，兔子的妈妈板着面孔站在一边，这个时候小刚看的说：“小兔子，因为没有吃饱，家里又穷，没有吃的东西，所以他哭了，而兔妈妈看到之后，也是这么的难过。”那么小军听他讲完之后说：“不是这个样子的，小兔子才不是没有东西吃，因为他不想吃，而兔妈妈非要他吃不可。”那么小军的爸爸笑着给他们说：“你们不要争了，你们都对。”这个小故事告诉大家，看待人生，因为每个人的根基不一样，你是穷人家长出来的孩子，你对世界上任何事情都把人家看得很穷一样，你富人家的孩子，你把人家都看得很富有。实际上就是说，绝对不能以自己衡量对事物的标准去分析任何事物的对错。
----20150412 新加坡观音堂开示
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佛友分享疑问 ：
1. “意识受控于缘分和因果”中的因果仅仅指的是前世吗？
2. 强烈的识蕴会导致张师兄会产生哪些蕴想？
想蕴
师父开示：
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想蕴是什么呢？想象力。一个人对某一件事情的想，可以想得非常的开心，一个人站在那里想啊想，想得自己笑出来了。在智慧上、心灵上的想蕴是无边无际的。想蕴实际上就是你想出来的，由心理行为这个动作所想出来的。你去想这个事情，是不是一个动作啊？因为你心里动了，所以叫心动，心动了之后才会有这个蕴出来。
11-38 【五蕴皆空（一）】
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佛友分享疑问 ： 反复的想蕴会有什么后果？
师父开示：
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第六意识的根子就是第七意识。第一意识——感官、感觉所产生的意识，如果不在第七意识中生根，就改变不了第六意识。所以这个根还是在意识的种子开始种下，是在第七意识末那识，然后经过它的辨认、确认，产生的第八意识就是阿赖耶识。
视频开示 105 【意识是佛性的基础】
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行蕴
师父开示：
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行蕴是什么呢？就是由行动和你的动作形成的善恶业。你今天做了这个行为了，你就形成了一个意识行为，这就是一个行为、一个行动。你今天做了一个善事就是善行，今天做了一个恶事就是恶行。这个“行”是什么呢？行蕴就是说，你今天已经去动了这个念头，不管是脑子里动的，还是行为上动的，它都会形成一种善恶业。实际上行蕴已经是被意识和想蕴所控制。 11-38 【五蕴皆空（一）】
行，就是在你头脑里的行蕴。人的行为有两种：一种是动态的，一种是静态的。静态的就是我脑子里想，身体没有行为；动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。 11-35 【业障是由记忆开始】
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佛友分享疑问 ：
1. 张师兄的静态行蕴如何体现？动态行蕴又如何体现？
2. 结合以上分析，如何理解“行蕴已经是被意识和想蕴所控制”，能否用张师兄的例子解析？
3. 张师兄强烈的想蕴和行蕴会给他的意识造成什么后果？
师父开示：
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第八意识是藏识，藏在你心中的意识，就是“染净同源”。进入第八意识的时候，好的、干净的和污染的同时进入脑子里，由第七意识分别，然后进入第八意识阿赖耶识。“生灭和合”，生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了，灭掉的意识也在你的阿赖耶识中，所以进入了阿赖耶识是去不掉的。比如，很多人说：“你让我原谅他，我也原谅不了他；你让我不恨他，我也不能不恨他。因为他太让我恨了，因为他太让我伤心了，我这辈子怎么都不会原谅他的。”就是进入深层意识阿赖耶识中。 11-36 【意识的深层禅定】
八识（第八意识）为心王。什么是心王？进入了你的八识就很难改变。
视频开示 39 【证悟空性 照见五蕴】
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佛友分享疑问 ：
1. 八识田中根深蒂固的意识全都来自前世吗？
2. 张师兄八识田中根深蒂固的名利意识会对他未来人生命运的走向产生什么影响？
命浊
师父开示：
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命浊，就是你的意识造成了生命的走向。
视频开示 50 【五蕴皆空 行深般若】
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佛友分享案例部分 2 : 经过张师兄的一帆番努力，他确实也成为了成功的生意人 , 很开心。
佛友分享疑问：
1. “意识造成了生命的走向”中的意识是指第几意识？
2. 意识如何改变生命的走向？请结合张师兄的例子分析。
3. 请用五蕴、八识、五浊的概念综合性地解析张师兄小时候的经历。
4. 不停染着的五蕴在张师兄接下来的成功人生中又会发生什么变化？
1）他现在的色蕴有哪些？
2）他的受蕴有何体现？
3）他的想蕴呢？现在想的是什么？
4）他的行蕴又有何体现？
5）他的识蕴呢？
5. 五浊在张师兄的名利人生中又有何体现？
师父开示：
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第三叫烦恼浊。大家知道烦恼，能够看破烦恼的人就知道佛法对烦恼的理解，因为烦恼本空，烦恼是空的。所以很多人很傻的，烦、痛苦、难受，一个月之后、一个礼拜之后、两天之后、三天之后，你还烦吗？烦的时候眉毛皱起来，难受，给人家脸看，就是想不通；过两天想通了，“你好”。自己想想，“我怎么搞的，一会儿这样，一会儿那样”，因为你想通了。你想不通因为你有烦恼浊，烦恼的污浊之气在你的身上，你脱离不了。 视频开示 61 【五浊烦恼就是业障】
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佛友分享疑问 ：
1. 导致张师兄产生种种想蕴和烦恼的根本原因是什么？
2. 接下来会影响他的哪个五浊和五蕴？
师父开示：
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众生浊就是：这个社会上、世界上的一切众生，因为我们的生命、我们的灵魂，已经受到了污染，众生都受到了很多污染，所以为什么大家都说好的事情并不是一定是好的，因为大家在这个人道里面，都受到了污染。 视频开示 62 【性中相知 元明觉】
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佛友分享疑问 ：
2. 接下来会影响他的哪个五浊？
师父开示：
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接下去跟大家讲第五个命浊，就是生命的污浊。你们想想看，心中充满着邪思邪念，把别人都看扁；做人自己做得像鬼一样，偷偷摸摸，动小脑筋，陷害别人，不讲真话。非正命，不是正的命。非正命，你的命不正， 你就会浊，污浊。一个人命不好，是不是命就比较浊？ 浊就是污浊。所以很多人自己的命越不好，越要想办法去伤害别人，让自己得到更多利益。
不是正命而生，而且没有用正命来活，就达不到八正道的正命。因为这个正道，你好好地去做，出来的就是正命，正命的人就是离邪命而去。很多人邪命，就是把别人往不好的地方想，做事情总是做对自己有益的事情，对别人有益的事情他不做，自私自利。用现代话讲，就是不能顺自己的本性的自然，因为本性都是善良的，都是包容别人的，都应该帮助别人的。而这些人活在世界上，整天就像偷窃者一样偷人家的东西，偷人家的善良，骗人家的钱财，做不好的事情。
视频开示 62 【性中相知 元明觉】
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佛友分享疑问 ：
1. 张师兄的命浊如何体现？
2. 接下来会发生哪个五浊？
佛友分享案例部分 3 : 随着近几年疫情等原因，经济下滑，张师兄破产了，现在他非常痛苦。
师父开示：
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第一个浊叫劫浊。劫，我们经常讲劫难；浊，就是污浊。劫数难逃、在劫难逃，这个就是“劫浊”的“劫” 字。实际上就是劫难，这个劫难用高深的佛理来解释，就是时间和空间的综合。你想想看，劫是不是有时间概念？你几岁有劫，你过不去明年，你身体再这样不好下去一定会动手术，是不是一个劫？那么就是劫难。劫难是不是有时间的？有的。空间就是你现在所处的环境。如果你今天处在五个人都抽烟的环境当中，而你自己不抽烟，这个空间造成了你一定会得肺炎，因为五个人的二手烟你都在抽，都在吸进去。所以时间和空间造成了这个劫。“不是不报，时间未到”，劫数的时间到了，你逃得过初一，逃不过十五。这就是师父告诉你们时间和空间的概念。
视频开示 61 【 五浊烦恼就是业障 】
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佛友分享疑问 ：
1. 张师兄的劫浊如何体现？
2. 对于破产后的张师兄，他的五蕴发生什么变化？
1）他现在的色蕴有哪些？
2）他的受蕴有何体现？
3）他的想蕴呢？现在想的是什么？
4）他的行蕴又有何体现？
5）他的识蕴呢？他还觉得自己是老板吗？
3. 说明色蕴、受蕴和想蕴、行蕴有什么特征？
师父开示：
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第六意识容易受到外界环境的影响，就是五识——眼、耳、鼻、舌、身。因为你眼睛看到了，你的第六意识开始转变了；因为你的耳朵听见别人说了，你的意识开始转变了；鼻、舌、身，一样。所以人的第六意识是不准的。“我认为他很好，我感觉他很好”，你知道他多少？你了解他多少？你跟他深交过多少？你跟他曾经有过友谊多少？这一切都成为虚幻，使第六意识变化不定。 视频开示 104 【真正的布施】
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佛友分享疑问 ： 第六意识有什么特征？相应的想蕴又有什么特征？
佛友总结 :
色蕴 = 色声香味触五尘 = 劫浊
受蕴 = 眼耳鼻舌身前五识 = 见浊
想蕴 = 第六意识 = 烦恼浊
行蕴 = 第七意识 = 众生浊
识蕴 = 第八意识 = 命浊
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佛友分享疑问 ：
1. 在张师兄整个的人生经历中，五蕴、五浊和八识都产生什么变化？
2. 请用五蕴、八识、五浊的概念综合性地解析张师兄的人生经历。
3. 通过对张师兄案例分析，您对五蕴有何感悟呢？
4. 五蕴，能够持恒吗？
5. 我们应该执着五蕴吗？
6. 您执着于哪些蕴想呢？
师父开示：
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在荒野当中，有一个人赶着路，突然他发现一块块白白的东西，仔细一看，原来是白骨。正在疑惑之际，突然传来惊人的咆哮声——一只大老虎紧逼而来。他拔腿就逃，但迷失了方向。他逃啊逃啊，居然逃到了一座断崖绝壁的顶上，幸好断崖上有一棵松树，从树枝上垂下了一条蔓藤，他抓着蔓藤慢慢地垂下去。这个老虎拼命地追，好不容易到口的食物居然被逃离了，在崖上狂吼着。一会儿老虎走了，他刚放下心，但是朝脚下一看，不禁：“啊！”原来脚下是波涛汹涌的深海。波浪间有三条毒龙正张开着大口，等着他的坠落，把他吃了；更危险的是，拉住他的蔓藤在 根部有两只老鼠——一只白的和一只黑的——正在撕咬着这根蔓藤。他摇动蔓藤想赶走老鼠，但每摇动一次，便有水滴从上面落下来。原来是这个树枝上的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。蜂蜜太甜了，这个人舔着蜂蜜，完全忘记了自己正处于危险万分的惊恐境地。
这个故事是 2000 多年以前，佛陀在《佛譬喻经》当中讲的一个故事，故事中每一个事物都比喻着我们人生中的一部分。这个人就是我们自己；荒野代表着无尽的寂寞人生；路边的白骨就是人生当中你的亲属、你的家眷、你的朋友过世后的白骨一堆；饥饿的老虎比喻等待你自己的死亡，佛陀以恐怖的老虎来做比喻，让你知道，我们人生的危险是随时随地的；当你爬上崖顶的松树，拉住蔓藤，指的是你在危险的人生当中，你所赚取的金钱、名利、财产、地位，哪怕你拥有了这个蔓藤，也终有一天会断掉，面临死亡，一样也带不走，当你抓住了蔓藤，是自我安慰的心态。想一想，我们人生几十年担惊受怕地度过，就犹如做梦一样，拉着蔓藤怕掉下去，山上又有老虎的危险；不断咬着蔓藤的黑白老鼠指的是白天和黑暗，缩短着我们每个人的生命；水中的三条毒龙指的是我们心中的贪、瞋、痴，正等着吃掉我们的灵魂和我们的心；在这个故事当中，蜂蜜是指人的欲望，我们在危险的时候，还在不停地去追求那些名和利，都不知道哪一天会掉到万丈深渊，看似甜蜜的蜂蜜，实际上那是痛苦的欲望啊！我们人的生命就是这样，每天拥有的一点点快乐和幸福，觉得那是我们拥有的，每天不断舔 食着蜂蜜，不知不觉地赚了一点钱，为了一点名，在走向终点的堕落。这就是佛陀在 2500 年前对我们这么智慧的开示。想一想，我们每个人的人生，每一天都在浪费，我们可以为了生活、为了生存造着无尽的业障，去无尽地浪费着生命。有时候为了一句话、为了一件事情，我们可以痛苦一个月，甚至一年。我们让自己和亲人、朋友都受着无尽的痛苦。人生一共只有 3 万天，却一直在缩短着我们的寿命。
所以，佛陀告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”学佛人首先要懂得珍惜，我们人经常会去扭曲别人的善意。作为佛法观来说，“应作如是观”就是要懂得： 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。这个意思就是告诉你们，我们人应该实实在在地懂得：世界上的一切事情都是因缘而生。缘分到了，你就开始了因果；缘分灭了，就是灭度了，灭度了就是灭度的道理，没有什么可以讲了，一件事情缘分走了，就是灭度了。所以佛陀就是让我们想通，一件事情结束了，我们不应该想不通，如果你能想得通，你才叫“如是观”。 ----20191021 马来西亚吉隆坡弟子开示
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佛友分享疑问 ： 这个故事，您有何体悟？
佛友心得体悟 :
1. 受蕴的产生取决于哪些条件？
受蕴是指在精神上对一件事情的感受。苦受还是乐受，主要是看心里是接纳苦，还是接纳快乐。主要取决于自己的心念。
2. 六根有什么特性？为什么用六根看到的世界不是真实的？
六根受到自身业力的影响，会指向性地接收外界的信号，同时受到六根功能局限性的影响，所以我们靠六根所认知的世界，往往是自己主观定义中的虚幻的世界，是片面的。而六根也会对所形成的六尘有追取作用。产生欲望。
3. 小时候的张师兄在亲戚家耳濡目染，对他的人生知见、见地产生什么影响？
张师兄从小耳濡目染，六根受到各种形形色色的信号诱惑，不仅对这些信号产生欲望，还误以为这一切就是快乐，导致他见地、见解发生了错误，也就是五浊中的见浊。
4. 见地错误之后会对他的意识产生什么影响？
通过六根不断地接受名利的染着，会在张师兄幼小的心灵中种下一个深刻的意识，认为有钱就是好的，我也要成为有钱人。也就是识蕴。
5. 如何理解“意识受控于缘分和因果”？能否用张师兄的例子解析？
张师兄的父母经常带他接触有钱亲戚受到名利的染着，正因为有这个缘分，同时每次张师兄对名利物质贪着的起心动念都在意识里种下了因，导致张师兄意识里产生对名利强烈的渴望和执着。
6. 张师兄的静态行蕴如何体现？动态行蕴又如何体现？
静态行蕴：心里慢慢地开始规划自己未来的人生；
动态行蕴：有种种追求名利的行动。比如从小开始锻炼挣钱的能力，打零工等；
7. 结合以上分析，如何理解“行蕴已经是被意识和想蕴所控制”，能否用张师兄的例子解析？
张师兄他想象着自己长大了能成为有钱人，想得多了,深层意识里对金钱的追求就越来越坚定，于是慢慢地开始规划自己未来的人生，开始有种种追求名利的行动。
8. 导致张师兄产生种种想蕴和烦恼的根本原因是什么？
张师兄之所以为生意、为名利烦恼，是因为他的见浊，见地的错误，认为物欲享受才是人间的快乐，同时强烈的见浊染着了他的深层意识，也就是识蕴出错了。
9. 张师兄犯了什么众生浊？如何体现？
众生浊就是社会上的众生受到社会风气的污染、染着。他在生意场上打拼久了，受到做生意时不如理不如法行为的染着，渐渐地开始跟风，自己也有样学样并形成习惯，意识被众生一点点地染着。把不好的行为当成了自然，还成了自己做事行事的准则。
10. 请用五蕴、八识、五浊的概念综合性地解析张师兄的人生经历。
张师兄小时候看到亲戚家风光气派，豪车豪房，各种好吃的食物，这是他的色蕴不空。感受了种种物欲享受觉得很快乐，这是他的受蕴被骗了，误以为名利是好的，也就是他的见解发生错误，就是见浊。小时候的张师兄经常被父母带到亲戚家，频繁接触这些好吃好玩的物质，经常性强烈的错误见解导致他意识深处认为有钱是好的，他的识蕴被染着了，进一步导致他，树立长大后也要成为有钱人的梦想，命运的导向发生改变，这就是他的命浊，因为经常想象着名利的快乐和渴望，执着的想蕴和进一步的意识熏染，导致张师兄下定决心一定要跟亲戚一样成为有钱人，并慢慢地规划自己的人生，付出行动，比如从小开始锻炼挣钱的能力，打零工，选择经济相关的专业等等，一步一步地实现自己的目标和理想。也就是行蕴被染着了。随着张师兄成为有钱人的决心越来越坚定，第六第七意识的反复熏染加深了他第八意识对金钱的追求。
经过努力拼搏的张师兄如愿以偿地得到梦想中的生活，家里也是高朋满座，经常出现在各种高档的社交场合上，天天被人吹捧，他觉得非常满足和开心，这时张师兄从旁观者变成了主人翁，他的色蕴可比小时候的丰富多了，就举个吃饭的例子，单单这个味道就有很多花样，包括各种名牌、女色等等，每一样都会让他意乱神迷。作为老板的张师兄，现在走到哪里都是热情恭维的声音，他的眼耳鼻舌身意全方位地接受五欲六尘的刺激，让他觉得自己生活在理想当中，感受生活快乐似神仙。他会想着怎么挣更多的钱，房子车子有了还要有，公司大了还要再壮大，并进一步扩张自己的事业，这也是他的行蕴体现。但是做生意也经常让张师兄很烦恼，操很多的心，接着他的烦恼浊就来了。
张师兄为生意为名利烦恼，是因为他见地错误，认为物欲享受才是人间的快乐，同时强烈的见浊染着了他的深层意识，也就是识蕴出错了。错误的识蕴导致他内心深处觉得自己有钱高人一等，同时受到社会风气的影响，在生意圈送礼受贿、投机漏税、唯利是图，一开始他对这些恶行会不习惯，但在生意场上打滚久了，渐渐地开始跟风，看到其他生意人都这么做，自己也有样学样，意识被众生一点点地染着。这种种的恶行就是众生浊。到现在他就已经觉得是做生意的常态了，也就把这些恶行当成了自然成为自己行事的准则，接着他的命运也受到染着，就是命浊。
有因必有果，如今果报现前，经济因为疫情急剧动荡，导致破产，他现在为了偿还债务，连房子都不得不卖了，住在自己租的小屋子里，每天孤零零地吃着简单的食物，如今非常落魄，这就是他的劫难，也就是劫浊。原本拼命追求的各种物质，身边的朋友都消失了，色蕴也空了，原本受蕴给他带来的虚幻的快乐和享受，一夜之间都消失了，现在感受到的，是失落和痛苦。想象中美好的生活也破灭了，所以想蕴也空了。原先想如何扩展企业，挣更多的钱，现在更多的可能是规划如何还债，如何东山再起，所以原先的行蕴也成空了。最后他不得不面对现实，接受自己不再是老板，所以识蕴也成空。
一起闻思修 : 能否用“意识受控于缘分和因果”和“意识造成了生命的走向”来分别解析下您自己的人生。
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感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
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课件中带有佛友对师父开示的心得体悟，以及学习过程中自己总结的一些疑问，都仅供师兄们参考，希望与师兄们一同通过闻思修来真正理解师父所讲法的真谛。感恩,共勉！
