感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
世界佛友大家好！
师父很久没有跟大家见面了，这一年时间师父很想念大家，师父心中时时挂念着每个孩子。你们都是心灵法门的火种，无论师父在哪里，师父永远在你们每个孩子的心里，观世音菩萨的慈悲永远普照着你们的心灵。师父很爱你们！希望你们坚持佛道，永不退转！
师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给你们加持。希望你们每天都能够好好学习师父的白话佛法和开示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。多多为众生真心付出，破除自身的我执我相，心中常念佛恩、国土恩、师恩、父母恩、众生恩；成佛的路上需要真心诚心、勇猛精进、心系众生、一心向佛的孩子。
释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！
师父 2021年11月5日
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红尘毛病必须改，
改错改病有阻碍。
为了此生求解脱，
放下缘分不被害。
师父开示：
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wenda20160205 01:56:10 没有男女之事干净的人更容易修成；意念最重要
男听众：师父，一个人如果一生没有男女之事是不是比有过男女之事的人更容易修成？《楞严咒》说“淫心不除，尘不可出”。我们在家居士如果最后要一世修成，是不是要断淫欲呢？
台长答：这个用佛家的理论讲，那完全是对的。但是在这个人世间叫你们没有出家，那么修行就比较困难一点。实际上一个干净的人总比不干净的人好，这是肯定的。你说说看，一个人很干净，总比不干净的人好吧？谁都喜欢干净的人，菩萨当然喜欢干净的人了（是的。这种干净的人他将来的果位越高，是这样吗？）对了。你想想看，为什么人家到庙里找童男子童女子？这很简单的，一个烂得不得了的人修成菩萨的概率和一个从小很干净的在庙里长大的小和尚……为什么小和尚这么可爱啊？（是的是的）就这个道理，人家干净啊！满脑子充满男女之淫的那种男人，眼睛色眯眯地，眼睛小得不得了，看见女人就笑得那种样子……你说说看这种人，他做菩萨你会拜他吗？（不会不会。师父，自古以来有句话叫“万恶淫为首”，就是这样说的）对啊。为什么“淫”最厉害啊？淫荡的思维可以让整个人的心神不宁，可以让你遗失你的慧命，因为淫荡的人慧命就没了（是的是的）这个就是在家居士修行最难的一招。所以修到后来那个女的境界很高了，男的不修，这个女的就慢慢地越来越干净，这个男的就觉得“哎呀，怎么回事，你们修行怎么这样啊？”这样的话你不就是害自己，这个事情……所以很多法师就毅然出家了（是这样的，对对。我想起您在香港法会看了藏地高僧住持，就是因为对那个寡妇动了一个意念，没有修上去）对啊，那个法师不就是动了一个意念嘛（是的）法师不动这个意念的话，他早就上去了。很厉害的，我曾经跟你讲过的，最后一个意念是最重要的。
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案例分享：2013年6月香港法会师父看图腾，一位三百年前藏地寺庙住持灵体附在一位老伯伯身上，告知因意念喜欢上一位寡妇，导致三百年都没有投胎，所有的功德都没有助他上天。
佛友分享疑问：
1.藏地高僧住持一世清修，境界也远比我们在家居士高，为什么还会动淫心呢？
2.淫心在哪里呢？
3.有没有其他途径，可以不用破除淫心也一世修成呢？
师父开示：
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唯识宗主张万法唯识，也就是说，无论这个世界上发生什么事情，都是意识产生的变化。将这个物理世界和精神的生命合在一起，就分成了八个“识”，这又是另外一个系统，所以佛法界讲“八识田”。在你八个意识中，第六意识是你对外接触的第一的思维意识，实际上一般经常谈到的是第六、第七、第八意识，一般我们不谈第九意识。第六、第七、第八意识，唯识论就将其作为都是由心而起的。比方说，第六意识的感觉是不是心？“这个东西很热”“很好”“现在天冷”——这是心的意识吧？第七意识，“他是好人，我就很喜欢他”“他是坏人，我就很恨他”——辨别意识，是不是也是唯心？当这个意识已经在你内心深处不可磨灭了，已经存在你内心的八识田中了，那么是不是你的心识存在？没有你的心识存在，第八意识是不可能存在的，所以唯心。唯识论就是讲一切万法唯识——即你的意识。
八识（第八意识）为心王。什么是心王？进入了你的八识就很难改变，好的坏的全在你的内心中了。你的第八意识认为这是坏的，可能现实社会中是好的，但你不知道它是好的；你的第八意识觉得这个东西是臭的，别人吃了都很香，你仍然觉得是臭的，因为在第八意识已经固定了，所以你不会觉得它是香的。这就是人与人一种观念的区别。当你经常犯错，别人的第六意识受到刺激之后，第七意识的辨别识慢慢知道了，然后进入第八意识，就很难改变别人对你的看法。所以不能经常轮回地做错事情，不能经常轮回地许愿“我发愿，我再也怎么……”人要有骨气。你们有多少人都跪在菩萨面前发过愿，改了吗？你们看《佛子天地游记》中很多人被拉下去，说他们曾经学过佛，曾经想改过，但是最后没有改。为什么？劣根性。
师父跟你们讲，心王就是八识，千万不要进入第八意识。因为你的心就是你的意，人家说“这件事情你的心意如何”“你想过吗？你最后的意念是怎么样？”这个意识其实就是讲的第八意识。
视频开示39【证悟空性 照见五蕴】
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佛友心得体悟：
唯识论将心分为第六、第七、第八意识。
第六意识是对外接触的第一思维意识，很容易受眼耳鼻舌身的影响，很容易变，是不准的。
第七意识是用来辨别第六意识的，但是在分别当中，有“我”的意识在，所以辨别能力很差，不一定是对的。
第八意识心王，只要进入了第八意识就很难改变，里面干净的和肮脏的意识都有，会跟着我们轮回。
意识可以在第六意识和第八意识之间双向流动。第八意识会影响第七意识，然后影响第六意识，这是一个由内到外的过程。第六意识会影响第七意识，再影响第八意识，这是一个由外到内的过程。
佛友分享疑问：
1.根据意识的特征和相互影响的关系分析，淫心有什么特征？
2.功德可以消除孽障，为何案例中的藏地高僧功德无量，也消除不了淫心孽障？
师父开示：
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第八意识，阿赖耶识，是属于深层意识。第八意识是藏识，藏在你心中的意识，就是“染净同源”。进入第八意识的时候，好的、干净的和污染的同时进入脑子里，由第七意识分别，然后进入第八意识阿赖耶识。“生灭和合”，生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了，灭掉的意识也在你的阿赖耶识中，所以进入了阿赖耶识是去不掉的。比如，很多人说：“你让我原谅他，我也原谅不了他；你让我不恨他，我也不能不恨他。因为他太让我恨了，因为他太让我伤心了，我这辈子怎么都不会原谅他的。”就是进入深层意识阿赖耶识中。 11-36【意识的深层禅定】
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佛友分享疑问：
假设有一位女佛友，名叫张三，她已经轮回了三千年。
1.三千年前，张三是男人。他有淫欲心吗？如果有，淫欲心会带到下辈子吗？会储存在哪里带到下辈子？
2.两千年前，张三是女人。她有淫欲心吗？如果有，会储存在哪里带到下辈子？
3.张三一不小心当了十几世的畜生，每一世，它有淫欲心吗？如果有，会储存在哪里带到下辈子？
4.今世的张三，一位普通的女佛友，她轮回中八识田里的淫心有没有发生变化呢？她觉得自己淫欲心比较轻。您有什么想提醒她的？
5.您轮回了多少世了？您八识田中储存了多少淫欲的孽障？
6.破除淫心，意味着什么？
师父开示：
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Wenda20180216 48:32 忏悔八识田中的业障与累生累世有区别吗？
男听众：师父，我们讲的忏悔八识田中的业障和忏悔累生累世的业障有区别吗？
师父答：八识田中的业障只是部分的，累生累世的那就多了。就是说第八意识是一个电脑储存器，在这个储存器里边分成深层的储存器，那么就是累生累世的，浅层的储存器就是八识田中的业障。你说“我要把浅层的业障消掉”，那么就是在八识田中表面的一些；如果你说“我要把累生累世……”那就要挖了，到八识田中这个“软件”里去挖出你过去生中，你曾经在唐朝时候、在清朝时候做过什么坏事，照样给你挖出来（明白了）
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佛友分享疑问：要把八识田中的淫欲孽障清除干净，是什么工作量？
师父开示：
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问：许愿一世修成，是否会在今生承担和承受累世的业障？
答：是，全部报尽，全部报完。为什么庙里的法师这么苦，吃了一辈子苦，念了一辈子经，不停地修，最后一辈子修成了，他成菩萨成佛了，过去累世的冤结和业障全部在这辈子报光，你才能修成，如果修不成，下辈子再来投人，就是六道轮回。
——卢台长开示解答来信疑惑（一百七十一）
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佛友分享疑问：
1.如果只是消除今世的淫心孽障，能够一世修成吗？
2.如果对淫心孽障的根子没有认识清楚，在破除淫心的过程中，会陷入哪些常见的误区？
误区一：误认为自己淫心不重
师父开示：
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Wenda20190215 36:29 见到本性才能寂静；梦中阿赖耶识的境界是最真实的吗？
女听众：佛陀在菩提树下最后证悟的时候，当时魔王波旬化作美女、家人等诱惑佛陀，佛陀仍如如不动。请问师父，对于我们来说，是不是就相当于梦里对金钱、亲情、男女之情等都不受诱惑的时候才算开悟呢？
台长答：那当然了，你要大开悟的话，你根本不能有任何的心。你要见到本性的话，你才寂静，你见不到本性的话，你人不会寂静的（对。师父，请问一下，我这个人属于改毛病改得比较快，但是特别容易再犯，是不是就是没有见到本性才会这样的？）那当然了，那你实际上就是知悟娑婆离愚痴，只是你知道娑婆世界有很多的烦恼，你暂时离开了愚痴（嗯，没有证悟）对了（明白了。那是不是根本原因就是业障没有消掉呢？）对啊（请问师父，是否梦里的阿赖耶识的境界才是最真实的境界？）应该是的，因为梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰。因为在人间你可以用第七意识来控制你的第八意识和第六意识，明白了吗？（明白了，感恩师父）
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佛友分享疑问：
1.“梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰”说明什么？梦境对我们一世修成有什么意义？
2. 哪些情况属于“用第七意识来控制你的第八意识”？请举例说明。
3.在破除淫心的过程中，用第七意识来控制第八和第六意识，会导致什么误区？
误区二：低估破除淫心的难度
师父开示：
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一个人要改掉坏毛病不容易啊！一定要有毅力来摆脱，要有慧力，要定得下来。我们要用我们的根力，也就是想要离开苦海，很坚强的根力，将根力扎入我们的原始的佛性当中，扎进我们的本性和良心当中。人的业力要花重量级的狠心才能改正。师父叫你们要扎到心里，你们才能解脱。
《摆脱业力 走出困境 —— 卢台长给全世界弟子第二次的开示（四）》
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佛友分享疑问：
1.为什么在破除淫心的过程中，会反反复复出现淫念？
2.如何才能让自己坚定信心，坚持破除淫心呢？
师父开示：
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千万不要用人间的想法去看自己的佛心，否则你会把自己的佛心看丢了，因为你不会觉得自己很伟大，不会觉得自己很干净，你会把自己看成一个非常肮脏的人；你要看到自己的佛性，你要觉得你和菩萨是在一起的，这样你才能提高自己的境界。 7-9【照见自身佛性】
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佛友分享疑问：
1.当淫心孽障爆发时，除了要看到自己的佛性以外，没有强大的决心和毅力，能够直面内心肮脏的污垢吗？
2.这种强大的决心和毅力，该如何培养？
师父开示：
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wenda20141219 18:23 如何真正改掉自己的毛病
男听众：师父，为什么有的师兄想改自己的毛病，有愿力却没有毅力,是愿力不够还是业障使他重复地犯？应该怎样来真正地改自己的毛病呢？
台长答：真正改自己的毛病要痛改前非。要痛，痛了才会改，人不痛不会改的，要伤他的心。所以很多女孩子就是婚姻失败之后，她才真的伤心，才改自己的毛病的。像我们要改毛病就必须改习气，改脾气，什么都要改，明白了吗？一定要改（明白）什么叫痛改啊？痛改就是我下定决心，要有毅力，要有愿力，那这就是痛了。很多人生癌症了，“哎呀！我一定要念经，没时间怎么办？我早点起来念”，因为他痛了呀！明白了吗？（明白了）
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佛友分享疑问： “痛”来自于哪里？
师父开示：
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佛陀在两千五百年前居住在舍卫国，经常给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界上最苦的事情啊？”第一位比丘感叹地说：“哎，天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘说：“瞋罣才是天底下最苦的事情。”瞋罣是什么？就是瞋恨心和罣碍心。第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过于饥渴的感觉。”最后一位比丘表示：“天底下最苦的是恐怖。”四位比丘在这个话题上争来争去，佛陀借此因缘，就出来跟他们打招呼。佛陀一出现，他们四个人马上站起来：“佛陀好！我们刚刚在讨论的这些，您是怎么认为的？”佛陀说：“你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自于色身，所有的饥渴、寒热、瞋罣、恐怖和色欲等灾祸，都是因为我们色身的存在，所以色身是一切苦恼的根本，也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。” 因为有这个身体才会苦，大家说对不对？嘴巴干，是不是身体感觉干了？佛陀说了，发热度， 是不是身体？恨别人、罣碍孩子、担心，是不是有这个身体？恐怖、害怕，是不是这个身体？怕人家打你，怕人家骂你，想着他会不会害我啊，色欲，是不是身体？看见男色、女色起淫心了，是不是你这个身体？所以，色身的存在，是一切苦恼的根本，也就是祸患的根源。 ----20160424 新加坡法会开示
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佛友分享疑问：
1.淫欲的来源有哪些？
2.除了自身原因，还有哪些因素会导致破除淫心难上加难？
3.从战略角度而言，我们要从哪些方面采取措施才能有效地清除淫心孽障？
4.有什么方法可针对消除八识田中的淫心孽障？
消除八识田淫心孽障：大乘佛法救度众生
师父开示：
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如果一个人有很深的业缘，靠着小乘佛法那是解决不了的，学佛要学大乘佛法，大乘佛法就是要救度众生，大乘佛法就是要救度有缘众生的人，就是要能够舍己救人的人，才称得上是学大乘佛法。我们学大乘菩萨，就是要学得彻底，要修得快，要修得好，因为救人是不能等的，我们要学佛是不能等的，我们学习大乘佛法的人，一学就要学到根本。根本是什么？就是慈悲心，就是一个人的善，任何时候要去想到人家，要去救人，这就是学佛的根本。……要明白，小乘佛法主要是修无我，无我是什么？无我就是没有自我，就是自我不犯罪，就是没有业障，就是让自己身心灭定，就是让自己的身体和心灵安定下来，不管别人的事情，也就是说只修自己，不管别人。在过去的时候，你可以这样做，因为现在社会，大家都是学菩萨、学佛，因为我们的功德不够，所以我们不单要修好自己，我们还要救度众生。
7-6【知佛理 明佛法 真心灭定】
师父开示：做小善得小善报，做大善得大善报；做小功德得小功德回报，做大功德得大功德回报。你今天只肯在家里自己念念经，明哲保身，你保得了自己初一，保不了十五。为什么？人的业障上辈子早就造成了，而且不断地造新业。举个简单例子，你只肯每天打工四个小时，你这点钱只能维持你的基本生活，你家里突然之间房顶漏了，自来水管坏掉了，叫人家来修，另外要钱，你拿不出来了，你说怪谁啊？你还说：“这个事情非常不好，我以后连四个小时都不去了。”明白了吗？修自己小乘佛法，修众生大乘佛法。现在末法时期要修大乘佛法，才能超脱六道，修小乘佛法很难修上去。
—卢军宏台长节目开示摘选（十七）2017-04-10
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佛友分享疑问：为什么行大乘佛法救度众生能够很快地消除八识田中的孽障？
师父开示：
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Wenda20170630 58:05 度人的功德如何计算；做过的坏事能消除吗?
男听众：师父，度人功德是怎么算的，如果被度的人将来也度了人，被度的人子孙也学佛、念经、修心，这样无穷无尽，这些都会按照比例算到那个初始度人的人身上吗？
台长答：会的，全部都受到加持的（哦，是这样算的）对啊。当时我看见有什么传销的时候，我就觉得很奇怪，天上的很多方法他们都用到人间做生意上来了。比方说，他们用一个方法，第一个人加分，再来一个人又加分了，道理是一样的，只是他们利用这种方法在做生意而已。
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佛友心得体悟：大乘佛法度人的功德是倍增的，救人一命胜造七级浮屠，广度众生的慧命那更是功德无量，所以靠践行大乘佛法累积足够的功德，以抵消淫心的孽障，是破除淫心的关键。
佛友分享疑问：
1.功德很宝贵，用功德消业障要注意哪些方面？
2.小乘佛法破除淫心的方法有哪些？
消除八识田淫心孽障：小乘佛法经文自修
佛友分享疑问：
1.应善用和加强哪些经文来破除淫心？
2.除了经文化解以外，为避免淫心梦考不过，还可以借助哪些外力？
师父开示：
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Wenda20160501A 57:15 可求观世音菩萨帮助消除内心的邪淫
男听众：我好像梦到有邪淫。我看到窗口有一个女的没有穿衣服，就有欲望了，我就梦见师父来了，师父讲要念观世音菩萨。有这种梦要跟观世音菩萨讲吗？
师父答：就是你们有邪淫的思想了，师父过来制止你们，叫你们好好念观世音菩萨。因为当一个人有邪淫的时候，“求观世音菩萨帮助我消除我身上的、脑子里的邪淫”可以的，这种不会在他身上留下这个业障；如果你不求观世音菩萨，可能会留下业障。但是你求了之后也有一些问题，如果你不干净、不坚决，护法神会很不开心的。如果你真的不想邪淫，就求“观世音菩萨保佑，帮我消掉我内心的邪淫思想”。
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佛友心得体悟：菩萨也不动因果，破除淫心关键还是要靠自己付出努力，下定决心破除，不能完全依赖菩萨。
佛友分享疑问：
1.从意识的互动关系分析，当淫心念想出现时，为什么要求菩萨加持保佑？
2.求菩萨加持和自己的努力缺一不可，不可完全依赖菩萨。那我们应该在哪方面付出努力？
师父开示：
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这个世界上很多人以行欲为乐，不知道这种欲望给你带来的只是一时的快乐，有可能苦变一生常随啊！所以，我们自己要懂得节欲。这个欲望不单指男女之爱的欲，也包括你的食欲，你的贪欲。所以，我们学佛念经的人，一方面求菩萨，另一方面，你自己又不节欲，佛菩萨不会很容易地保佑你的。你自己必须要克制自己的欲望，再加上你非常诚心地念佛，这样你才不会生诸病。广播讲座2-4【融“儒释道”为一体】
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佛友分享疑问：食色性也，当修行未达到一定境界时，要想完全克制欲望是很难的，关键是对境中起淫念时，有什么针对性的方法来淡化和破除？
消除八识田淫心孽障：累积正念，意识消业
师父开示：
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Shuohua20180223 23:47
男听众：师父，您开示一下意识消业的方法和原理吧。
师父答：我举例子，比方说，你现在看见一个女的很漂亮，你动了邪念了：“哎呀，这个女的，我怎么样怎么样……”“啪”马上意识知道不对了，那么接下来的程序就叫意识消业。意识消业以不净观：“哎呀，都是一样的，很脏。不能这样的，我是学佛人，我怎么可以动邪念呢？这种淫念多脏啊！我们学佛人都懂，而且淫念会使自己堕落。那我以后坚决不看了。”这不是你的意识在消掉你的业障吗？（是的，明白了）
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佛友分享疑问：
1.意识消业的原理是什么？
2.很多人连自己动了淫念都未察觉，就更别谈用正念来意识消业了。请问以下哪些情况属于淫心的范畴？
1）有佛友说，我只是看到好看的异性会多看一眼，没有什么其他不好的行为，这属于淫心吗？
2）有女佛友说，我天生对男的没有感觉，也不爱看男的，但就是喜欢看漂亮的女性，这属于淫心吗？
3）有的男士喜欢看长发飘飘的女士背影，他也完全不了解这位女士，这属于淫心吗？
4）女佛友喜欢时尚，讲究穿衣搭配，这属于淫心吗？
3.有佛有说，等年龄大了自然就不会有淫心了，您认同吗？
4.淫心的本质是什么？如何界定淫心的范畴？
5.生活中如何觉察自己是否动了淫心？
一起闻思修：您有每天认真审查自己的念头，有动了多少淫心吗？
时刻观心
师父开示：
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如果一个人随时在静定中——安静和安定中，要经常检点自己，要知道什么是修行人，你想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，永远观照自己的人。靠别人盯住你，就不叫“观自在”；只有自己观察自己的行为做得对不对，观察自己行为在不在自己的本性中，才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维，不断地纠正自己的思想 视频开示53【静定是观照】
“内观”就是往里看，往自己的本性看，看看自己做任何事情是不是如理如法，然后照看自己的生命，照看自己的慧命，照看自己的本性——看看自己内心的本性。观，就是看；内，就是往里看，不要到外面去看。佛家讲内观是什么？内观就是观照自己。因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修，由释迦牟尼佛开始内观的，就是如实地观察，观察自己内心本性的真正面目，净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸，观自己内心的无常、苦，这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程。内观就是禅，就是以智慧洞察一切内心表现的根源。 Wenda20180429A 14:08
一个人如果时时刻刻能够管住自己的心，这个人的心就不会出差错。你们天天管住自己，照看好你们自己脚下的路，照看好你们的心，不要让它去贪，不要让它去恨、去愚痴，你们的人生之路、学佛之路就会充满光明。看佛经、学佛法也是照，观照好自己，你就成功了。 12-3【观照自心 五蕴皆空】
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佛友心得体悟：要及时破除不好的邪念，就必须要在生活中随时内观，时时刻刻管住自己的心，要观照到细微的起心动念，才有可能发现内心深处淫心的污垢。
佛友分享疑问：
1.应如何培养随时观照自己起心动念的能力？
2.倘若平时不累积正念，能够在对境中及时破除邪念吗？
3.平时累积正念的方法有哪些？
正念短文
师父开示：
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关帝殿前有一位小孩儿模样的护法金童正在笑嘻嘻地看着我，问我：“天下万恶淫为首，你修行三年许愿清修后夜里遇心中淫魔侵扰，如何克服心中魔境？”
弟子回答：“靠手机笔记里的戒邪淫开示及录音。夜里入梦时，如果遇到邪思邪念，强迫自己起身，把手机里储存的笔记开示拿出来低声师父开示一遍再戴上耳机听师父关于戒邪淫的录音。入睡前，心里不断念诵观世音菩萨圣号及关帝菩萨圣号，祈求菩萨保佑梦里不再受邪念侵扰。”
观世音菩萨：“天下佛子可要谨记在心，童子对自身修为如此保护都还要日日警惕邪思念想。你们怎么能认为自己能轻易克服而放松自己的戒律呢？” 《天地游记》
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佛友心得体悟：把师父关于淫心相关的开示，结合自己的体悟，做成一篇简明扼要的短文。关键是要短小精悍，直击要害，而且还要震撼内心，然后，每天多读，甚至背诵。深入到八识田中破除内心的淫心污垢。
佛友分享疑问：
1.从八识田角度来破除淫心有哪些方法？
2.防止淫欲从六根往内侵袭的方法有哪些？
防止淫欲从六根内侵：严守戒律，清净六根
严守戒律
师父开示：
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师父接下来给你们讲戒什么？不正当的起心动念都是犯戒。意念起了贪爱，就是犯淫戒。意念当中喜欢这 个、喜欢那个，以为人家看不见，这个就是贪恋，这个就犯淫戒。喜欢讲黄色笑话后果也是很严重的，也是属于淫戒。师父给你们讲：只要是师父的弟子、跟台长学佛的人，不论任何时候都不许说黄色笑话。不是说在佛堂里，是在任何时候，在家里也不行。因为你们念经的嘴巴、你们念经的心灵，你们上面都有护法神，你们只要有这种想法，护法神就给你记录下来，接下来就该你倒霉了。为什么你求了不灵，人家求了灵？这些全部都是有原因的。虽然你做了很多功德，但是你还是有漏。还有师父规定：如果人家在讲一件事情，但人家不是这个意思，而你在无形当中想到了另外一层意思，你想到了你就犯淫戒；如果你再笑出来你一定会生病。我警告你们不能笑。如果人家讲错了，第一你不能去想；第二你想出来而且你又笑出来了，那就是你有行为了，接下来你一定犯戒受罚。你们年轻的都要听好了，记住一定要守戒。 5-34【以戒为本】
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佛友分享疑问：为避免出现不好的起心动念，什么才是根本之道？
远离染浊
师父开示：
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问：现在大部分的通俗美声歌曲都是唱爱情的，音乐是很容易打动人心的，如果听到容易被感染带来感情该怎么办？因为我们许愿修成必须要除淫欲，而且师父经常教导我们，不要给自己考验的境界，因为自己很容易通不过或染上业障，常在河边走哪有不湿鞋。我们学佛修心的在家居士，为了放松身心，听这种歌是不是也不好？
答：不好，不要听，听了会迷恋、动情、落泪，你已经入人间的思维了。不要给自己找麻烦，明明自己已经很痛苦了、感情出问题了，还要听，一把鼻涕一把泪。所以不要给自己创造这种境界。
——卢台长来信解答（一百七十二）
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佛友分享疑问：
1.作为在家居士，有时不得不面临一些考验的境界，如何在有限的时间内破除不好的起心动念？
2.在实践中，外境会不会给我们足够的时间来准备好佛法的正念，来全心全意抵抗六尘的染着？
3.八识田中的淫心，会不会在我们全神贯注准备好应对的时候再出现？
4.在对境中，有什么方法可以有效地抵挡外境的染着和内心淫心的侵袭？
净念相继
师父开示：
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“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机。就是说你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头。就是不让半点杂念进入你的脑子里，你这个脑子里不就都是干净的吗？“净念相继”，师父告诉你们，这个绝对是玄机之语啊。玄机啊，不得了的。就是你们心里有难过的时候，你不要让这个难过的思维出来，你就一直想开心的事情，你就一直开心了。出了一件事情，你心里很难过。你一会儿想想，难过；一会儿想想，难过，不就是等于不干净的杂念进来了吗？你脑子里不停地想干净的念头，如果你有不干净的意念，怎么能够进入你的脑子里呢？就想自己干净的念头，到后来人就干净了。脑子只能这样，把不好的念头去除掉，把好的念头留住。这就是无上妙法啊！ 5-44【净念要相继】
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佛友分享疑问：“净念相继”除了阻挡不好的念头之外，还有什么好处？
培植正念防火墙
师父开示：
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要学习分辨善和恶、人间的名和利，一切要能够分辨出，在你的七识田中——末那识中，就会形成一道防火墙，不让那些恶的进来，只让那些善的储存在自己的末那识中，慢慢地积累，你就慢慢地知道，什么是人间可以做的，什么是人间不能去做的事情。
视频开示23【四正勤是空性的智慧】
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佛友分享疑问：
1.从意识角度分析，防火墙有什么具体功能？
2.实践中破除淫念，还有哪些转识成智的方法？
视众生为家人
师父开示：
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wenda20141214B 01:05:42 如何用慈悲心来化解邪淫
女听众：请问师父，是否说慈悲心可以化解一切障碍？比如我们面对周围环境一些邪淫的事情，如上网的时候忽然间蹦出来一些语言和画面，让我们起心动念时，该如何用慈悲心化解呢？这个慈悲的点在哪里呢？
台长答：慈悲的点在哪里很简单，慈悲心在哪里也很简单，慈悲就是原谅别人、包容别人、宽容别人，只要有了这三心，你就会慢慢变得越来越无所谓，然后变得越来越无所畏惧，然后变得自己越来越能够体谅别人。那么你想想看，还会跟人家争斗吗？你还会去贪吗？你的智慧圆融了，你不会跟人家去争，不会跟人家去斗，你也不会去贪，也不会去求，你说这种人能不是菩萨吗？（如果专门针对邪淫的话，该如何提醒自己用这个慈悲心来化解？）很简单，如果他是男的，看到女的把她视为自己的兄弟姐妹，你看看你的姐姐你会去玩她吗？如果是你的妹妹，身体又不好，像很多女孩子身体骨瘦如柴，还有妇科病，就像一个小动物一样这么可怜，你难道就这么忍心去玩她吗？她是你姐姐妹妹，你会吗？这不就慈悲心了吗？如果是一个男的，你女孩子想想，我怎么能够忍心去做这种不好的事情呢？我要对得起我自己的爸爸妈妈，我爸爸妈妈把我肉体生出来，不是让我来自己糟蹋自己的。慈悲心哪里来的？心疼爸爸妈妈的肉体啊，妈妈生了你的肉，爸爸生了你的骨头，所以你伤筋动骨都是对爸爸妈妈的不孝顺，这不叫慈悲心吗？
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佛友分享疑问：破除淫欲念想，还要善待自己的肉身，但肉身也会产生淫欲，如何做才能让肉身减少欲望的产生？
防止淫欲从六根内侵：减少肉身产生淫欲
师父开示：
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Wenda20180225A 12:57 “温饱思淫欲”，不要让自己过得太舒服
女听众：师父，您开示过“温饱思淫欲”，是不是我们睡觉的时候也不要太舒服？
台长答：对，就是这样。睡硬板床就不会去动这种男女之事的脑筋了；被子太软和、太温暖了，也会动这种脑筋的。你说哪一个人冷得发抖还会去想男女之事？为什么让法师睡得要简单，住得要简单，穿得要简单？就是温饱都不让他们太多。你看过去给他们每个法师就这么一个地方，你一翻身就碰到别人了，所以让你睡觉都不要睡得很死，吃饭也不能吃得太饱，睡觉要睡得少，这样你才不会思淫欲（明白了）
Wenda20200214 19:22 蛋类吃多了是否会增长淫欲心
女听众：师父曾经开示过，说邪淫很重的人会投鸟或禽类，也开示说过妇科疾病最好要戒蛋。请问师父，是否蛋类吃多了会增长一个人的淫欲心？
台长答：是，因为任何荤的东西都会增加淫欲的，它是肉类，是动物类，不是植物类的。动物的protein[蛋白质]和植物的蛋白质不是一个概念。
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佛友心得体悟：
1）睡硬板床，被子不能太暖。
2）多坐、少睡。
3）侧着睡。
4）饮食清淡、吃得少、不吃蛋类。
5）衣服宽松一点。
6）使身体疲惫，消除欲望。
佛友分享破除淫心经历：
感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！
感恩恩师慈父！感恩师兄们给我分享的机会！
我曾经觉得，只要许愿清修，从行为上断除接触淫念的可能性，破除淫心就只是时间问题了，现在想来，那时的我对淫心和清修的理解，实在是过于浮于表面了。
就在2019年我为了一世修成许愿清修之后，立马遇到了恐怖的业障大爆发，只要遇到的异性都会对我穷追不舍，甚至有千里之外来找我的异性。这种恐怖的业障爆发在两年后又再次重演，于是在2021年6月，我离开了家乡，孤身一人来到了千里之外一座陌生的城市。感恩菩萨和师父慈悲，给我安排了一个很清净的工作环境，从此之后我便不再和之前的任何人联系。直到这时，我还是觉得仅仅是缘分爆发，认为自己的淫心不重，只要躲过这些缘分，不做男女之事，有佛菩萨的慈悲加持，就不会再什么后续，就能成功破除淫心了。
谁知就在2022年6月，我突然出现了很多不正常的行为举止，我发现自己完全不能去看帅哥美女，只要遇见，就控制不了自己的眼睛。严重到我不能坐地铁坐公交，甚至不能出门。我这才发现自己的淫心是很重的，而且淫业中还包括累世业力，积聚于八识田中，稍不留神就会一个个冒出来。原来许愿清修破除淫心不仅仅是没有淫欲的行为，而是从根本上就应该不生出淫念！原来我破除淫心的修行，这才刚刚开始！
我深深地知道淫心不除，尘不可出，要一世修成，必须破除淫心。我开始严守身口意，都摄住六根，那时，我出门只有低着头走路，绝不看两边，坐地铁坐公交车上车之后马上闭上眼睛诵经。我牢牢记着师父说过的净念相继，师父说了，地里长了庄稼就不会有杂草，心里装满了正念，就不会有邪念的容身之地了。于是我每天脑子里都是干净的念头，在生活，工作和弘法中严守戒律，时时刻刻关注我的心，只要发现淫心的痕迹，当下立马破除！为了增加自己的抵抗力，我每天练习不净观，时刻提醒自己：“淫心不除，尘不可出”，“一切男相皆污浊，一切女相皆白骨”。感恩菩萨，感恩师父，那真的是无痛疗法，非常管用！
在这个过程中，我也意识到，原来我发嗲肉麻的声音也是淫业的体现，于是我每次参加共修都积极诵读，感恩菩萨加持，终于破除了我发嗲肉麻的声音！
我不仅每天认真地学习佛法、努力念经，同时还拼命地弘法度人，做网络微信共修主持，每天求菩萨和师父用功德消除我淫心大业障，加持和帮助我破除淫心。
经过一段时间后，我渐渐感觉到修行真的有了效果，有一天我在地铁上遇到一位非常漂亮的小女孩，我发现自己的心念出现了转变，不再有不干净的念头，而是觉得她是天上来的菩萨，随喜赞叹她，有如此的美貌。慢慢的，我可以出门看人了，梦考也能通过了。菩萨和师父也在现实中给我护佑，曾经有一位老家的异性朋友给我打电话发微信，甚至不远千里来找我。感恩菩萨和师父慈悲，我不仅没有收到他的电话和微信，他在工作单位也神奇地没有找到我。经过一年破除淫心的的努力，今年我回老家的时候，发现以前的那些朋友对我的那种想法全都没有了，并且对我都非常的尊重，真是法喜充满！
虽然现在的我与三年前已经是天壤之别，但我知道我破除淫心的修行，还远远没有结束。我距离一世修成、破迷开悟，也还有很长的一段路要走。阿弥陀佛开示过:“童子们，每个宇宙星系众生会在六道轮转皆因五蕴不空。如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相。”师父说，我们的八识就是从五蕴而来。我这一年证悟到的，仅仅是都摄六根、净念相继结合功德消业对消除淫业、克制淫念带来的法喜成效。如果要真的破除淫心，从根本上就不生出淫念，就一定要照见五蕴皆空，看破法界实相！虽然这是一个艰巨的过程，但是师父说过，众生皆具佛性，佛法教育就是恢复我们本有的智慧德能；我坚信，有菩萨和师父的指引和护佑，有精进的佛友同行，我们一起不懈努力，一定能破迷开悟、离苦得乐！
这就是我这一年多的时间，破除淫心的过程，希望能对大家有所帮助，今天我的分享就到此结束！
以上分享如有任何不如理不如法之处，
敬请诸佛菩萨慈悲原谅!
敬请师父慈悲原谅！
请师兄们批评指证！
我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背！
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佛友心得体悟：
1.功德可以消除孽障，为何案例中的藏地高僧功德无量，也消除不了淫心孽障？
淫心不仅是在今世形成的，而是在累世轮回中积累而成的，只是深藏在八识田中未被发觉而已。如果没有主动想要挖掘和破除八识田中的淫心孽障，就算功德再大也无法消除。
2.破除淫心，意味着什么？
要破除淫心，就必须要把八识田中累生累世的淫心业障给挖出来清空，才能一世修成。
3. “梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰”说明什么？梦境对我们一世修成有什么意义？
说明梦里的阿赖耶识反映的是真实的境界，所以梦境也是了解自己八识田中淫心情况的渠道之一。
4.在破除淫心的过程中，用第七意识来控制第八和第六意识，会导致什么误区？
在人间可以用第七意识来控制第八意识和第六意识，也就是说在人间第八意识会经常被第七意识掩盖，而看不清真实面目。
比如，像案例中的藏地高僧一样，平时严格守戒，远离女色，在清净的环境中淫心几乎没有或者很少出现，就认为自己今世没有淫心。对淫心的根子了解不深，不知道病根有多深，导致破除淫心的策略有误，消除淫心孽障很慢，或者是以为可以速战速决，容易低估破除淫心的难度。
5.为什么在破除淫心的过程中，会反反复复出现淫念？
我们⼋识⽥中的垃圾，往往隐藏地⾮常深。显露八识田中深藏的淫心孽障的过程中，有一段时间邪念可能会越来越显著。这是典型现象。就等于撬开地下垃圾场上覆盖的水泥板时，眼前的垃圾会忽然增多。这是因为找到了淫心的根子。要懂得依靠本性的力量，要看到自己的佛性，同时要真正理解⼈⽣苦谛，升起强⼤的出离⼼，坚定信心，坚持破除淫心。
6.除了自身原因，还有哪些因素会导致破除淫心难上加难？
除了肉身会产生淫欲以外，还要面对外环境的考验，末法时期，随着科技网络的发达，整个社会都充斥着浓浓的淫欲气息，所以破除淫欲，要跟八识田里的孽障、肉体的欲望和整个社会的外环境做斗争。这是一个长期的，而且非常艰苦的过程。
7.从战略角度而言，我们要从哪些方面采取措施才能有效地清除淫心孽障？
要从两个方面分别采取相应的措施。首先是要消除八识田中累世的淫心孽障，其次是从六根入手，杜绝或减少六根产生的淫念从外到内的侵袭。这两个方面相比，消除八识田中累世的淫心孽障要难很多。
8.功德很宝贵，用功德消业障要注意哪些方面？
用功德消业，首先要保证自己有功德，同时在行功德时切不可有漏；其次，因功德宝贵，也要谨慎使用，尽可能用于消除前世累积的业障，而且是在小乘自修方法不足以抵抗淫心孽障时才使用。
9.意识消业的原理是什么？
孽障储存在八识田中。用佛法的正念把八识田中错误的意识慢慢淡化，甚至破除，就是在消除八识中的孽障。
10.淫心的本质是什么？如何界定淫心的范畴？
淫心并不只针对一个个体，只要对男相、女相有执着和贪恋，哪怕只是一个抽象的形象，都属于淫心的范畴。同时也千万不可因为年龄大了，而忽视淫心。
一起闻思修：
1.如何发现对自身男女相的分别和执着呢？
2.如果没有对男女相的分别和执着，您会怎样看自己？能否从第六、第七、第八意识细细分析？
3.如果没有对男女相的分别和执着，您会怎样看世界？
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感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
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课件中带有佛友对师父开示的心得体悟，以及学习过程中自己总结的一些疑问，都仅供师兄们参考，希望与师兄们一同通过闻思修来真正理解师父所讲法的真谛。感恩,共勉！
