感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
世界佛友大家好！
师父很久没有跟大家见面了，这一年时间师父很想念大家，师父心中时时挂念着每个孩子。你们都是心灵法门的火种，无论师父在哪里，师父永远在你们每个孩子的心里，观世音菩萨的慈悲永远普照着你们的心灵。师父很爱你们！希望你们坚持佛道，永不退转！
师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给你们加持。希望你们每天都能够好好学习师父的白话佛法和开示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。多多为众生真心付出，破除自身的我执我相，心中常念佛恩、国土恩、师恩、父母恩、众生恩；成佛的路上需要真心诚心、勇猛精进、心系众生、一心向佛的孩子。
释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！
师父 2021年11月5日
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真修实修金刚汉，
不除贪念难抵岸。
不去三毒恋红尘，
舍离虚幻离凡尘。
佛友心得体悟:师父在世时对我们耳提面命，告诫我们一定要真修实修，师父涅槃前在最后的叮咛中也不忘再三叮嘱我们，一定要真正的修心，不管是真心为众生付出也好、破除我执我相也好，常怀感恩心也好，都强调的是心。
佛友分享疑问：
1.为什么师父要如此反复强调修心呢？
2.修心过程中会遇到哪些障碍？该如何破除呢？
3.修心又会落入哪些误区当中呢？
师父弘法视频：学佛就是要成佛
佛友分享疑问：请问这个佛是谁？
师父开示 :
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首先，我要告诉大家，佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。 1-1 【 学习佛法圆融的智慧 】
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佛友分享疑问 ： 为什么我们看不到自己的佛性？
师父开示 :
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本性是空，是无智体的，是清净寂灭的。人的本性是非常干净的，是安静的，是非常纯洁的。“寂”就是很安静的，慢慢地就像没有一样。
其实修的就是我们一颗善良的心，而这颗心是无形、无相、无色、无味，什么都不知道的。 4-25 【 谈“无罪福与无智体” 】
印证佛性，实际上是摆脱性空当中的劫难，这个空是超脱的空，任何在脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。比如，一块玻璃很干净，这个干净是性空，你把墨水点上去，点一个点是乱想，点一个点是口业，点一个点是牵挂，再点一个点是求不得苦……你们说现在这块玻璃肮脏不肮脏？这每一个点就是这块玻璃的劫难，也就是说每一个点就是这个性空的劫难。
2-10 【 消除业障，返本归元，脱离轮回 】
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佛友分享疑问 ：
1. 为何修心这么难？
2. 我们的心包含哪几个意识？
师父开示 :
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唯识宗主张万法唯识，也就是说，无论这个世界上发生什么事情，都是意识产生的变化。将这个物理世界和精神的生命合在一起，就分成了八个“识”，这又是另外一个系统，所以佛法界讲“八识田”。在你八个意识中，第六意识是你对外接触的第一的思维意识，实际上一般经常谈到的是第六、第七、第八意识，一般我们不谈第九意识。第六、第七、第八意识，唯识论就将其作为都是由心而起的。
视频开示 39 【 证悟空性 照见五蕴 】
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佛友分享疑问 ： 修心主要修哪几个意识？
第九意识：白净无垢
师父开示 :
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第九意识，叫阿摩罗识、净识、白净无垢识。第九意识是干净的、没有任何肮脏污染的意识在深层的内心，实际上就是你的佛心和你的初始心。你的佛心在这里，这是一切众生的清净本源心地。“在圣不增，在凡不减”，就算我们在圣人的境界中，也没有增加；就算我们在凡夫的境界，也不减。“非生死之能羁”，“羁”就是束缚、捆住，不是生死就能将第九意识去掉的，永久永生的。“非涅槃之能寂”，你今天这个如来所证法身果德，就是阿摩罗识，就是初始心、本性良心，并不是你生死之后会变化。这就是佛陀所说的众生皆具佛性。
阿摩罗识，实际上是由阿赖耶识转化的。第八意识的分别意识把好的、善的，染和净分别之后，转到阿摩罗识。第一个转到阿摩罗识的时候是“大圆镜智”。“大圆镜智”就是阿摩罗识的一个同等、平等的东西，这个意识讲的是智慧。“大圆镜智”，就是阿摩罗识。
11-37 【 诸佛如来所证法身果德 】
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佛友分享疑问 ： 修心该从何入手呢？
师父开示 :
在人间的前五识叫扶尘根，扶尘根就是眼、耳、鼻、舌、身。第六意识的扶尘根是在你的大脑。第六意识刚刚接受、看到，比方说师父今天看见台子上有花，这花蛮漂亮——眼睛看见了；蛮香的——鼻子闻到了。然后第七意识的扶尘根是在你的大脑和心中，传递着意识的“花香、好看” 这个脑电波中。第八意识的扶尘根就开始进入了你的心里、内心当中，所以当你一看见花，你就会觉得花就是美丽、好看、很香。为什么很多女士喜欢花？因为女士都爱美，因为女士都喜欢香。这就是存在你内心深处的第八意识。 视频开示 105 【 意识是佛性的基础 】
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佛友分享疑问 ：
1. 第六意识、第七意识、第八意识分别在哪里？
2. 第七意识在这里起什么作用？
第六意识：易变不准
师父开示 :
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心是修心最重要的一个环节，修心的人把心称为第六意识。
视频开示 105 【 意识是佛性的基础 】
第六意识容易受到外界环境的影响，就是五识——眼、耳、鼻、舌、身。因为你眼睛看到了，你的第六意识开始转变了；因为你的耳朵听见别人说了，你的意识开始转变了；鼻、舌、身，一样。所以人的第六意识是不准的。“我认为他很好，我感觉他很好”，你知道他多少？你了解他多少？你跟他深交过多少？你跟他曾经有过友谊多少？这一切都成为虚幻，使第六意识变化不定。 视频开示 104 【 真正的布施 】
第六意识，也叫第六感觉。比如他说要去看房子，在还没有去看这间房子的时候，在他的意识当中他感觉这间房子很差。等他跑过去看这间房子，是很差。如果你感觉这间房子好漂亮，一看很差，没希望了。这个意识已经在你的心中了。为什么有些人一看见有些东西就喜欢呢？因为在他的六识当中已经储存了一块完整的记忆，我们叫记忆块，就像现在科学上讲的叫集成块一样。这个块已经是完全把它焊接在里面了，然后这个块就在你的第六意识当中储存。比如说我今天要去见这个人，这个人肯定很好，一看见他，首先是把他往好的地方想，把他往这个集成块当中融合；所以你越看他越好，因为你有个框框去把他套起来。 5-10 【 管住意识，顺逆随缘 】
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佛友分享疑问 ：
1. 第六意识与前五识有什么关系？
2. 改变第六意识有哪几个渠道？
第七意识：自我辨别
师父开示 :
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第七末那识就是用来分别第六意识的，但是它的分别力度特别差，它不能够进入到本性的分别意识当中。广播讲座 171107
第六意识的根子就是第七意识。第一意识——感官、感觉所产生的意识，如果不在第七意识中生根，就改变不了第六意识。所以这个根还是在意识的种子开始种下，是在第七意识末那识，然后经过它的辨认、确认，产生的第八意识就是阿赖耶识。
视频开示 105 【 意识是佛性的基础 】
自己有自己的意识，第七意识末那识就是这个意识。人在初识——刚刚开始接触事物意识的时候，进入第七意识的时候，在转境转识的时候，就是在判断“我现在收到的这个意识是好是坏”，我自己来判断，“我”还在。11-36 【 意识的深层禅定 】
你的意识中反复地熏染意识“我一定会赢的，三年都打了，我不怕，我再打三年又怎么样”，你反复地熏染你的意识，让你的意识中产生虚幻——“肯定会赢的”，这就是虚幻，妄念起了，“我怎么打不过他？我的律师现在越打越精！”——妄念引起自认为对、错的过程，自己认为“这个肯定是对的吧？我这么多年打下来了，我不能放弃，我一定要赢”，整个这种引起妄念、自认为对和错的过程，这就是你第七意识形成的功能。
妄心的复熏无明就是告诉我们，一件事情不停地去想，在你的意识深层当中你会认为这是真的、可能的。
视频开示 103 【 心是本源 真如佛性 】
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佛友分享疑问 ：
1. 第六意识与第七意识有什么关系？
2. 第七意识种下的种子全部都能进入第八意识吗？
3. 是否所有的信息都必须要经过第七意识才可进入第八意识？
4. 进入第八意识里的信息还会造成什么影响？
第八意识：染净同源
师父开示 :
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第八意识是藏识，藏在你心中的意识，就是“染净同源”。进入第八意识的时候，好的、干净的和污染的同时进入脑子里，由第七意识分别，然后进入第八意识阿赖耶识。“生灭和合”，生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了，灭掉的意识也在你的阿赖耶识中，所以进入了阿赖耶识是去不掉的。比如，很多人说：“你让我原谅他，我也原谅不了他；你让我不恨他，我也不能不恨他。因为他太让我恨了，因为他太让我伤心了，我这辈子怎么都不会原谅他的。”就是进入深层意识阿赖耶识中。 11-36 【 意识的深层禅定 】
很多人的痛苦就是从记忆开始的。所以菩萨让我们学会少听、少看、少想，身体不要去沾染那些不干净的东西。我们人有时候听了不好的东西，会记在心里，闻到一个不好的地方，就不愿意去了，“这个地方臭得……”你的眼睛看见那些肮脏的东西、色情的东西，直接进入你的意识田中，躲都躲不掉，挖都挖不出来，你一磕头，它就在你的八识田中显现出来。因为当一个人要进步的时候，肮脏的东西就来扰乱你，这就是魔性。 视频开示 26 【 调控情绪的传染 】
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佛友分享疑问 ： “生灭和合”，生出来和灭掉的意识全部都在阿赖耶识中。这里生出来和灭掉的意识分别指什么？
一起闻思修：
1. 很多明显的不干净的事物，我们都不会去接触，但是，现代社会有没有灰色地带，其实对我们的修心也不利？能否举例说明？
2. 在家居士有时候难免会看到不该看，不想看的东西。怎么防止这些东西进入八识田呢？
3. 少看、少听还比较容易，但是怎么才能少想呢？
意识的互动关系
佛友心得体悟 :
1. 修心，是从第六意识入手
2. 第六意识很容易受眼耳鼻舌身的影响，很容易变，是不准的。
3. 第七意识是辨别识，有“我”的意识在，但是辨别能力很差，不一定是对的。而且错误的意识还会循环加强。
4. 第八意识会跟着我们轮回。里面干净的和肮脏的意识都有。
5. 第九意识就是佛性，是由第八意识转化的。
6. 意识之间的影响是双向的。也就是说，第九意识会影响第八意识，第八意识会影响第七意识，然后影响第六意识；第六意识会影响第七意识，再影响第八意识。
佛友分享疑问 ：
1. 请根据以上意识之间的互动关系分析：
1）张三前世是女人，但今生是男人。但他意识中就觉得自己是男人。为什么？
2）李四前世也是女人，今生是男人。但不幸的是，李四总觉得自己是女人，为什么？
2. 无数次的轮回，对我们的第八意识造成了什么后果？
3. 第八意识又进一步对我们今生的第七意识、第六意识产生了什么作用？
4. 和我们今生的经历联系在一起，会出现什么情况？
5. 为什么我们修心总是很难见成效呢？为什么总是说一套、做一套呢？
6. 当八识田中妄念出来影响第六意识，扰乱自己，让我们痛苦不堪。这时我们应该要怎么办呢？
师父开示 :
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一个人要改掉坏毛病不容易啊！一定要有毅力来摆脱，要有慧力，要定得下来。我们要用我们的根力，也就是想要离开苦海，很坚强的根力，将根力扎入我们的原始的佛性当中，扎进我们的本性和良心当中。人的业力要花重量级的狠心才能改正。师父叫你们要扎到心里，你们才能解脱。
《摆脱业力 走出困境 —— 卢台长给全世界弟子第二次的开示（四）》
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佛友心得体悟 : 小小毛病底下往往有严重的病根，而我们看到的往往只是冰山一角而已，改毛病就犹如拿着一把刀在心上动手术，如果我们不在心上动刀子，不认真对待的话，毛病根本就改不了，也不会知道病根有多深。
佛友分享疑问 ： 我们应该如何拿起这把修心的刀呢？
痛改前非
师父开示 :
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wenda20141219 18:23 如何真正改掉自己的毛病
男听众：师父，为什么有的师兄想改自己的毛病，有愿力却没有毅力，是愿力不够还是业障使他重复地犯？应该怎样来真正地改自己的毛病呢？
台长答：真正改自己的毛病要痛改前非。要痛，痛了才会改，人不痛不会改的，要伤他的心。所以很多女孩子就是婚姻失败之后，她才真的伤心，才改自己的毛病的。像我们要改毛病就必须改习气，改脾气，什么都要改，明白了吗？一定要改（明白）什么叫痛改啊？痛改就是我下定决心，要有毅力，要有愿力，那这就是痛了。很多人生癌症了，“哎呀！我一定要念经，没时间怎么办？我早点起来念”，因为他痛了呀！明白了吗？（明白了）
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佛友分享疑问 ：
1. “痛”来自于哪里？
2. 很多佛友根本没有吃过苦，生活也比较安逸，对于这样的佛友又该如何生出这种出离心呢？
师父弘法视频：命运视频
佛友心得体悟 : 末法时期，灾难频发，师父早在 2020 年悉尼联谊会中有开示，科学家有预言，地球即将迎来小冰河时代，海平面不停在上升，我们如何保证自己在大灾难来临前能够延续慧命，登上回天的法船呢？等到灾难降临到自己身上时再拿起刀来修心还来得及吗？不真实严格地修心能够一世修成吗？
师父开示：
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佛陀当年在王舍城安居，看到有的比丘很精进，有的很懈怠，就跟他们讲道理。佛陀说：“我们王舍城有四种马，有一种马只要看到鞭子的形状就急速前进；还有一种马，鞭子刚刚触及毛就马上急速前进，第三种马，鞭打到身上疼痛之后才急速前进；第四种马，被主人以铁锥刺身，痛彻入骨才惊醒前进。人也分为四种人：有一种人听到别人生病、有人过世了，他心生恐惧，知道生命无常，以正见思维，奋发精进；第二种人，看见别人生病死了，生起恐惧心‘可能我也会死’，才精进修行；第三种人，看见自己亲人生病死了，才痛感生命无常，终于精进；还有第四种人，一定要等到自己生重病，生癌症了，面对死亡的恐惧，才生起精进的修行之心，而以正见思维。比丘们，你们究竟要当哪种人？”比丘个个要当第一第二种人。感恩佛陀，是人间伟大的导师，让我们懂得生命的真谛，我们要赶快觉醒，不要等到灾难降临到我们的家庭和自己身上的时候才修心，就晚了。
人生是一个不断遇到问题、不断解决问题的过程而已，我们到人间不过是一个过渡，只要在人间，你的烦恼和你的家庭等问题就永远不会停止。世间荣华富贵皆是空，带不走的；人间红尘情爱也是苦，爱到后来就是个苦字。荣华富贵带不走，水中捞月一场空，一生努力业随身。要懂得这些道理，才能真正得到解脱，才能真正放下自我，才能真正求佛，才能真正成为菩萨佛。--- 2015 年 2 月 8 日悉尼
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佛友分享疑问 ： 除了第四种人拿不起修心的刀以外，故事中，师父还有提到哪些原因让我们拿不起这把刀？
一起闻思修： 您属于第几种人？
把心清空，意识抛开
师父开示：
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佛在《楞严经》当中曾经说过，尔时，世尊曾经开示阿难：“诸比丘、比丘尼，欲令心入无生法忍。于师子座，摩阿难顶，而告之言：如来常说，诸法所生，唯心所现，一切因果、世界微尘，因心成体。”这就是告诉我们这个世界上一切都是由心来创造出来的。广播讲座 180210
观世音菩萨：“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意。娑婆世界一切的名闻利养、钱财名色、男相意识、女相意识都是娑婆幻影啊。人间的环境造就众生迷惑颠倒的意识心行，在迷惑颠倒中又生出种种法界空相。众弟子们，若把心清空，把这些意识抛开，在虚空中没有你自己，无男无女，就好像你从未来过这个世界。那么，你们在这个世界当中所感受到的一切痛苦、快乐、烦恼、忧伤都不存在，这就是心经里面的无眼耳鼻舌身意。我是谁，谁是我？弟子们，你们要记住了，人只不过是人间过路客罢了。什么也没带来，什么也没带走。人最重要的是在虚空当中积累功德，行菩提大道啊。放下吧，看破吧。” 《 天地游记 》
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佛友分享疑问 ：
1. 如何清空意识？
2. 清空意识可以从哪几个方向着手？
3. 如何通过第六意识来破除第七和第八意识里的邪念呢？
加强佛法正念
佛友心得体悟 : 修心改毛病关键在于正念的累积，我们八识田中的垃圾是一点点的邪念、妄念积累而成的，那要把正念深深地植入八识田中，也要靠一次又一次正念的累积。
师父开示：
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正信正念，我不乱听、不乱看、不乱闻，在意念建立在自己的思维当中，形成的概念。所以这个意念非常地重要，就是任何一个人的意念必须是觉悟的，你有觉悟的意念，你的正信就开始起了，你有觉悟的意念，你的正知正觉就开始了，所以我们一个人有正知正觉，说出来的话都像佛一样的。所以我们每一个人要想成佛，必须心中有佛，你才能说出做出和思维出佛性来，你一定会远离轮回。
视频开示 66 【 佛性平等无二 】
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佛友分享疑问 ：
1. 如何快速积累佛法正念？
2. 实践中，如何在分心的状态下，在有限的时间里调动佛法正念，来对抗外境的侵袭和内心的邪念呢？
师父开示：
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“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机。就是说你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头。就是不让半点杂念进入你的脑子里，你这个脑子里不就都是干净的吗？“净念相继”，师父告诉你们，这个绝对是玄机之语啊。玄机啊，不得了的。就是你们心里有难过的时候，你不要让这个难过的思维出来，你就一直想开心的事情，你就一直开心了。出了一件事情，你心里很难过。你一会儿想想，难过；一会儿想想，难过，不就是等于不干净的杂念进来了吗？你脑子里不停地想干净的念头，如果你有不干净的意念，怎么能够进入你的脑子里呢？就想自己干净的念头，到后来人就干净了。脑子只能这样，把不好的念头去除掉，把好的念头留住。这就是无上妙法啊！5-44 【 净念要相继 】
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一起闻思修： 在实践当中，哪些情况下可以妙用“净念相继”？具体用什么“净念”呢？
佛友分享疑问 ： 如何把深藏在第八意识中的污垢找到并去除。
清除八识田
佛友分享疑问 ：
1. 请从意识角度解析此业障山图。
1）这座山代表第几意识？
2）山顶的房子代表第几意识？
3）山上有很多小黑点表示什么？
4）山底下光亮的球代表第几意识？
2. 如何才能挖出山底下光亮的球体？
3. 如何深入了解这座业障山？
4. 面临第八意识里邪念妄念的强大冲击，我们该怎样坚守修心的决心，来清空业障山呢？
师父开示：
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Wenda20180429A 14:08 梦见同修对自己说要内观 ; 如何理解“内观”
女听众：师父，能开示一下“内观”吗？
台长答：“内观”就是往里看，往自己的本性看，看看自己做任何事情是不是如理如法，然后照看自己的生命，照看自己的慧命，照看自己的本性——看看自己内心的本性。观，就是看；内，就是往里看，不要到外面去看（明白了。只看自己不看外边，只看到自己的毛病，不要看到别人的毛病，是吗，师父？）对啊。佛家讲内观是什么？内观就是观照自己。因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修，由释迦牟尼佛开始内观的，就是如实地观察，观察自己内心本性的真正面目，净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸，观自己内心的无常、苦，这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程（明白了。这个同修正好最近临上香的时候，菩萨好像提示让他修禅定）对啊，就是禅。内观就是禅，就是以智慧洞察一切内心表现的根源。
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佛友分享疑问 ：
1. 如何培养内观能力？
2. 生活中该如何内观？
师父开示：
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如果一个人随时在静定中——安静和安定中，要经常检点自己，要知道什么是修行人，你想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，永远观照自己的人。靠别人盯住你，就不叫“观自在”；只有自己观察自己的行为做得对不对，观察自己行为在不在自己的本性中，才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维，不断地纠正自己的思想。 视频开示 53 【 静定是观照 】
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佛友心得体悟 : 生活中也要随时处在静定之中，严格观照自己的每一个起心动念，
佛友分享疑问 ：
1. 您有没有经常出现像萤火虫的光一样微弱的，转瞬即逝的念头？
2. 您有没有尝试分析产生这些念头背后的原因？
1）如果有，请问这些念头背后的原因一样吗？
2）如果没有，您是否经常妄念缠身而不得解决？您还打算继续这样吗？
3. “像萤火虫的火，写下来，鉴定” 给您什么启示？
请参看业障山图
佛友分享疑问 ：
1. 有时候会感觉自己的毛病怎么就改不完了？这是为什么？
2. 修心到一定程度之后，可能会感觉心中的污垢似乎比之前更多、更强烈。比如会有一个阶段，淫心比之前还要显著，这是为什么呢？
3. 您是否在改一个毛病时，看不到明显进步，就失望而放弃了？
4. 您认为改一个毛病一年就够了吗？
5. 您的这座业障山是经历了多少世轮回积累而成的？
6. 您的毛病背后是多少世孽障的累积？
7. 单靠小房子和礼佛大忏悔文，能够清空这座山吗？
8. 如何在有限的生命时间内清空这座业障山？
9. 清理业障山的同时还要防范什么？
10. 有佛友功德很大，境界很高，但没有主动改自己的毛病，请问能够一世修成吗？
师父开示：
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在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后却有不同的结局。一块石头被做成了佛像，有很多人膜拜；还有一块石头成为石阶，没人理睬。这块石头不平衡的说道：“老兄，我们是相同的石头，为什么我们的命运差别这么大？”另一块石头回答：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，吃不了这个苦，所以被凿了几下就变成了垫脚石；而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我而把你踩在了脚下啊！” 人生苦难，是一架梯子，对于学佛人来说，是走向西方极乐世界的天梯；对有些人来说，它是走向黑暗的地狱。一个人能正视苦难，善待苦难，苦中修行，就会得到人间成功的境界，只是心态不一样。希望每个人要保持一种良好的心态，积极向上。每当越过一个苦难，就提升一级；每当越过一个烦恼，就还清了业债，这样才能无债一身轻。
----20190127 悉尼法会开示
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佛友心得体悟： 千刀万剐终成佛。要想成佛成道就必须要狠心地拿起刀子往自己心上的毛病死命砍，承受刀刀见血的痛，一定要有毅力和决心才能坚持下去。
师父开示：
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要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。 2-15 【 断除烦恼、化解业力、找回佛性 】
师父开示：意识是控制你的生命和慧命这两条命的。如果你的意识错了，你的慧命就没了，生命也没了；如果你意识是对的，“我要学佛，我要做菩萨，我要脱离六道轮回，我要改变”，终有一天，你虽然经过千难万险，你会脱离六道，你会成功的。希望你们真改，谁不真改，就是想离开佛门、离开佛法。只要真心改变，就是好孩子。改点毛病不容易，但是既然要修，就好好地改，必须改，马上改，没有说以后再改的，现在不改好就没有机会了。大家对师父最好的回报就是改变自己，不要杂念太多，要成为观世音菩萨的好孩子。在末法时期，要自我保重、自我开悟、自我觉悟。改变是唯一，觉悟是唯一，恒心是唯一。坚持下去，就功德圆满！ ---- 解答来信疑惑 410
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佛友心得体悟： 一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须要真改！说改就改！马上改！改变是唯一！觉悟是唯一！恒心是唯一！
师父开示：
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哪里错误了我先改，这个地方我错了我就改，到了另一个位置上，这个问题上你又错了你也改，你对了你可以继续，你由邪转正了，你由恶念转善念了，那你慢慢地正念现前，那就在你的意识当中，六识田中、八识和七识田中，都会种上善良的种子，每一天在善良的种子当中走着，享受着丰收的喜悦，那就是我们佛法界经常讲的，叫返璞归真 视频开示 24 【 由迷转觉 由染转净 】
今天要改掉你们身上的烦恼，改掉你们身上的毛病，痛苦吗？有些时候像剥一层皮一样痛苦。要改吗？要改。选择了佛法，选择了成佛、成菩萨这个道，就必须要改变自己。学佛人绝对不能受到社会的染著。“别人怎么想没关系，我就是这样好好地修、好好地努力。我虽然活在这个世界上，但我就是要做菩萨。别人在用人间的贪瞋痴慢疑生活着，他们觉得他们是对的；而我就是要用菩萨的慈悲喜舍生活，人家骂我傻子，没关系，情愿做为众生服务的傻子”，这就是你用这种坚强的毅力和信念来克服自己的障碍。
我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。
视频开示 38 【 解脱是智 生光生慧 】
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佛友心得体悟： 虽然修心很苦，但是把心中污垢去除之后，我们就可以享受本性的法喜；否则，我们永远只在真正的修行门外徘徊。修心绝不是光讲理论，修心必须实践、实证。希望我们每一位佛友都能够开始真实修心，拿起修心的刀，向自己的毛病和习气宣战！
佛友分享真实修心经历：
感恩释迦牟尼佛！感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩恩师！师兄们好，感恩师兄们！
我来分享我修心改毛病的部分经历。
在我没有系统学习师父的BHFF之前，不懂淫业中还包括累世业力，当淫心出现男女相时，以为是惹了两种不好的东西，更不懂得修心重在改毛病，这个过程就是在一层层地清洗本性外包裹着的污垢。业障如一个个装满粪便的桶，消业就像桶壁上刷不掉的脏物，要使劲用力刮，一层一层撕皮、剥离，才能一点点显露出自性的光明。
修心中所形容的拔毛、剥皮、切尾巴，都真实感受过。每一个过程，就如撕拉着肉身，分身般的痛苦。师父开示，人不经历“痛”是不会想要修心的，真的是如此，当业障爆发时，家人的阻碍，先生的忽然翻脸，对于只认正理，好强的我，却发现任何一条路都冲不出去，条条都是致命的，都会影响法门，影响对师父的荣誉，影响我以后的弘法。曾无数次幻想着解散了，一个人可以安心学佛度人，当对境时才发现行不通，因学佛而把家散了，谁还信你？谁认可你的师父？那我许下的护持法门、永世尊世重道就是妄语；痛彻思痛，唯独一条路可通，就是拔掉满身的刺，低头做人。改毛病同时加上五大法宝后，一切转机。
说起来看似简单，而实战中，每一次都是以眼泪清洗的过程，痛时，意识能真切听见伤口撕裂的声音和内脏磨擦的不舒服感，就如手指肉里扎了一个小刺触踫到物体的那种感觉。
当八识田中一个个旧业冒出来时，淫业是最可怕，一次次被吓蒙，每次都能使你痛苦到极点。不敢睡觉，怕出门，出门不敢抬头，上香时出现对菩萨不敬的念头……等等，痛苦不堪，当我坚信菩萨和师父有在护着我，看着我，期待着我努力成长，他们不能动因果，我自己种下的因，果必须自己摘。难熬时就想着伟大的佛陀、观世音菩萨、诸佛菩萨、还有师父来人间受的苦，就又撑起力量。
每一次的搏斗，都是一次蜕变，不知不觉中，现在的我杂念已很少，在能控制的范围。恶念很少出现，还时常受各种考境，越过现实考后多数都是法喜。感恩。
在修心过程中体悟到“心痛”是在第八意识，当发现人只是一堆意识时，痛彻心扉，今世一定要回家，绝不再轮回！
以上分享如有任何不如理不如法之处，
敬请诸佛菩萨慈悲原谅
敬请师父慈悲原谅
请师兄们批评指证
我自己的业障自己背，不要师父背，不要师兄们背。
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佛友心得体悟：
1. 修心该从何入手呢？
第六意识是与外界直接接触的浅层的思维意识，第七、第八意识是比较深层的，不好掌控，所以修心要从第六意识入手。
2. 是否所有的信息都必须要经过第七意识才可进入第八意识？
第六意识产生的信息进入第七意识生根，一般需经过第七意识辨认，确认之后才进入第八意识，不是所有的种子都会进入第八意识，取决于第七意识的辨别和筛选能力。同时，如果第七意识防火墙功能薄弱，外界信息突击力度太大，就不需通过第七意识，直接就进入第八意识了。同时根据意识流的特征，第八意识还会反过来影响第七和第六意识。
3. “生灭和合”，生出来和灭掉的意识全部都在阿赖耶识中。这里生出来和灭掉的意识分别指什么？
生出来的是今世进入第八意识的信息，灭掉的是前世或者累世储存在八识田中的，这里的“灭掉”并不是真正的消失，而是被掩盖藏起来了，如果深入挖掘还是会显现的。
4. 无数次的轮回，对我们的第八意识造成了什么后果？第八意识又进一步对我们今生的第七意识、第六意识产生了什么作用？和我们今生的经历联系在一起，会出现什么情况？
在无数次轮回中，我们产生了很多不正确的意识，深入到八识田中，跟着我们一世又一世地轮回，就像滚雪球一样，我们今生的八识田中又堆满了垃圾，进一步让我们的第七意识、第六意识颠倒梦想，与此同时，今生我们的前五识也继续欺骗我们的第六意识，进一步强化第七意识和第八意识中的错误，所以我们根本搞不清楚对错和真假。
5. 为什么我们修心总是很难见成效呢？为什么总是说一套、做一套呢？
因为我们学习得不够深入，佛理往往只在第六意识里打转；佛法的正念无法深入到七识田、八识田中；而前五识对我们第六意识的欺骗和染浊，再加上第八意识和第七意识中的污垢对第六意识的影响，导致我们的第六意识受着双重夹击，颠倒妄想，所以我们嘴巴上讲起来一套套佛理，但不管是思维上还是行动上，却依然我行我素，种种造业而不自知，或者明知道不对，想改，就是改不了。尤其是八识田中的妄念会不停地出来反复影响第六意识，让我们痛苦不堪。
6. 当八识田中妄念出来影响第六意识，扰乱自己，让我们痛苦不堪。这时我们应该要怎么办呢？
要知道八识田中的妄念都是我们毛病根子的显现，毛病的根子越深，妄念袭击力度越大，这时候就要有强大的决心和毅力来坚持，要懂得禅定，依靠本性的力量来加持自己度过这个艰苦的过程。
7. 我们应该如何拿起这把修心的刀呢？
这把刀源自于修心的驱动力，如果没有彻底地明白人生苦谛的真正含义，并由此而生出强烈的要一世修成的决心，就拿不起这把刀。必须要主动地逼自己改毛病，砍破自己的爱面子、自我保护、虚荣、自欺欺人、还有很多很多人间思维和借口，才有可能接触到第八意识当中的病根。否则，永远只是隔靴搔痒，毛病依然,就算拿起刀也只是摆设。
另外，还要破除人间空相，世间荣华富贵带不走，人间红尘情爱也是苦，一切犹如水中捞月一场空。好好体悟……
8. 清空意识可以从哪几个方向着手？
要清空意识，可以从两个方向着手，首先要通过第六意识，从外向内，把佛法正念深入到第七和第八意识中，破除邪念，八识田中的垃圾是一点点的邪念、妄念积累而成的，要把正念深深地植入八识田中，也要靠一次又一次正念的累积。另外，把深藏在第八意识中的污垢找到并去除，同时从内向外截断意识流的影响。
9. 如何快速积累佛法正念？实践中，如何在分心的状态下，在有限的时间里调动佛法正念，来对抗外境的侵袭和内心的邪念呢？
快速地累积正念还有一个小诀窍，就是把自己修心需要重点加强或者克服的一个方面，找一些师父相关的开示，也可以结合一点自己的体悟，做成一篇简明扼要的短文。关键要短小精悍，而且要直击要害，震动自己的内心，然后，每天多读，甚至背诵。在实践中，就需要把佛法正念短文再精简为一句代表性的短句，可以瞬间提醒自己，比如说，女佛友可以随时牢记一句话，一切男相皆污浊，或者一切男相皆白骨。短短七个字，不管在什么状态和环境下都可以随时提起，有效地帮助我们抵挡外境的染着和内心淫心的侵袭。
10. “像萤火虫的火，写下来，鉴定” 给您什么启示？
生活中要观照内心像萤火虫的光一样微弱的，而且很多时候是转瞬即逝的起心动念，要把这个念头写下来，然后仔细分析，为什么会有这个念头？因为这个像萤火虫一样微弱的念头背后，往往隐藏着深重的孽障。而且可能很多类似的起心动念，背后的孽障也是不一样的，比如同样拼命追求名利，有的人可能是因为沉醉于金钱物欲之中，有的人可能是穷怕了。有时即使是同一个起心动念的背后，也未必是相同的原因，比如，父母对孩子的爱，除了今生作为父母亲对孩子天然的爱之外，可能还有上辈子的情缘。所以我们都必须要认真分析，鉴定自己起心动念背后的原因，挖出八识田中隐藏的孽障。
11. 有时候会感觉自己的毛病怎么就改不完了？这是为什么？
必须对改毛病的过程有一个非常现实的预估，因为毛病的根子太深，导致毛病的孽障太多、太重。要做好心理准备：改毛病是一个长期的过程，不是一蹴而就的，要做好打持久战的准备。理解这一点非常重要，否则人在失望之下容易放弃。要懂得因果定律，我们为修心付出的每一分努力，都在消除心上的污垢，只是看不到心中的污垢在减少而已，但只管耕耘，咬着牙坚持下去，我们终有云破日出的一天。
12. 修心到一定程度之后，可能会感觉心中的污垢似乎比之前更多、更强烈。比如会有一个阶段，淫心比之前还要显著，这是为什么呢？
这是正常的，因为找到了病根，把八识田中的垃圾显露出来了。这时候一定要坚持住，要懂得禅定内观，寻找本性的光明，依靠本性的力量帮助自己度过这个砍，越过去，修心的速度会大幅度提升，越不过去，就被打回原形，要知道我们是本性佛，每一次与自己毛病做斗争都是在清洗本性外面污垢，回归清净本性的过程，所以一定要坚持！
寓言故事：
我有一个哥哥，也有一个父亲。我的父亲清醒的时候是得道高人，但不清醒的时候是魔王，会把我的哥哥拖得团团乱转。我父亲常常隐身，时不时打我和我的哥哥一记闷棍，防不胜防。还好我悟到了下一次来袭的方向，提前阻止。这时突然出现很多魔鬼，但被我消灭了，我也昏了过去。等我清醒时，发现我的父亲在跟我的母亲对话。我看不清楚我母亲的形象，只是知道母亲责怪父亲为什么这么多年来在外流浪，不教育子女？父亲答应母亲，从此好好在家，教育孩子。
一起闻思修： 请结合意识之间的关系和修心的过程，体悟这个寓言故事是什么意思？
您修心的刀在哪里？拿起来了吗？倘若没有，准备何时与自己的毛病宣战？
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感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！
感恩恩师！
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课件中带有佛友对师父开示的心得体悟，以及学习过程中自己总结的一些疑问，都仅供师兄们参考，希望与师兄们一同通过闻思修来真正理解师父所讲法的真谛。感恩,共勉！
